عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا ، اسْتَقَرَّتْ» . 1
۸۴۴۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :عَنْ جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ سَلْمَانُ ۲ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ ـ : إِنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ ۳ عَلى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا ۴ مِنَ الْعَيْشِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا ، اطْمَأَنَّتْ» . ۵
16 ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ ۶ إِجَارَةِ الرَّجُلِ نَفْسَهُ ۷
۸۴۴۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ ، فَقَدْ حَظَرَ عَلى نَفْسِهِ الرِّزْقَ» . ۸
1.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۶۱۹ ، مرسلاً ، وفيه : «قال : وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ...» الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۳ ، ح ۱۶۹۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۴ ، ح ۲۲۹۲۸ .
2.في «جن» : «سليمان» .
3.اللُّوثَةُ ـ بالضمّ ـ : الاسترخاء و البط ء . واللوث ، بالفتح : القوّة . والالتياث : الاختلاط ، والالتفات ، والإبطاء . قاله الجوهري في الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۹۱ (لوث) . وفي مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۹ : «[النفس] قد تلتاث على صاحبها ، أي تبطئ وتحابس عن الطاعات ، أو تسترخي وتضعف عنها ، أو تقوى وتشجع على صاحبها ولا تطيعه» .
4.في «ط» : - «لها» .
5.الكافي ، كتاب المعيشة ، باب دخول الصوفيّة على أبي عبد اللّه عليه السلام ، ضمن الحديث الطويل ۸۳۵۲ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن سلمان رضي اللّه عنه . تحف العقول ، ص ۳۵۱ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن سلمان رضي اللّه عنه الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۴ ، ح ۱۶۹۳۱ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۵ .
6.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد» والمرآة : «كراهة» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۹۰
8.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۴ ، ح ۱۷۰۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۳۸ ، ح ۲۲۴۲۱ ؛ و ج ۱۹ ، ص ۱۰۳ ، ح ۲۴۲۴۴ .
