وَلَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ۱ ، كَانَتْ ۲ أَيْسَرَ ۳ لِمَؤُونَتِهَا ، وَأَعْظَمَ لِمَنْفَعَتِهَا .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : اتَّخَذْتُهَا مُتَفَرِّقَةً ، فَإِنْ ۴ أَصَابَ هذَا الْمَالَ شَيْءٌ ، سَلِمَ هذَا الْمَالُ ۵ ، وَالصُّرَّةُ ۶ تَجْمَعُ هذَا ۷ كُلَّهُ» . ۸
۸۴۵۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ ۹ » .
قُلْتُ ۱۰ : كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ ۱۱ ؟
قَالَ : «يَجْعَلُهُ فِي الْحَائِطِ ـ يَعْنِي فِي ۱۲ الْبُسْتَانِ ـ وَالدَّارِ ۱۳ » . ۱۴
۸۴۵۱.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :دَعَانِي جَعْفَرٌ عليه السلام ۱۵ ، فَقَالَ ۱۶ : «بَاعَ فُلَانٌ أَرْضَهُ ؟» فَقُلْتُ ۱۷ : نَعَمْ ۱۸ .
1.في «ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوسائل : - «واحد» .
2.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والبحار : «كان» .
3.في «بخ ، جن» وحاشية «بح ، جت» : «أنسب» .
4.في «بخ ، بف ، جت» والوافي : «فإذا» .
5.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والوسائل : - «المال» .
6.«الصُرَّةُ» : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم . لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ (صرر) .
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «بهذا» .
8.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۵ ، ح ۱۷۰۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۶۹ ، ح ۲۲۰۱۰ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۵۸ ، ح ۱۰۹ .
9.الصامتُ من المال : الذهب والفضّة . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ (صمت) .
10.في «بح» وحاشية «جت» : «قال» .
11.في «بخ ، بف» والوافي : - «به» .
12.في «بخ ، بف ، جن» والوافي : - «في» .
13.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه . وفي «جت» والمطبوع : «أو الدار» .
14.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۷۰ ، ح ۳۶۴۲ ، معلّقا عن زرارة الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۵ ، ح ۱۷۰۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۶۹ ، ذيل ح ۲۲۰۰۹ .
15.في الوسائل : «أبو جعفر عليه السلام » .
16.في «ط ، بح ، جد ، جن» : «قال» .
17.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والوسائل : «قلت» .
18.في البحار : - «فقال : باع فلان أرضه ، فقلت : نعم» .
