۸۴۶۰.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيِّ۱:رَفَعَهُ إِلى بَعْضِ الصَّادِقِينَ عليه السلام ، قَالَ : «إِنِّي لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ ۲ أَنْ ۳ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنْوِي قَضَاءَهُ» . ۴
۸۴۶۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُكَنّى أَبَا مُحَمَّدٍ۵، قَالَ :سَأَلَ الرِّضَا عليه السلام رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ۶إِلى مَيْسَرَةٍ»۷ أَخْبِرْنِي عَنْ هذِهِ النَّظِرَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللّهُ
1.حمدان بن إبراهيم الهَمْداني غير مذكور في الأسناد وكتب الرجال . والمذكور في رجال الطوسي ، ص ۳۵۶ ، الرقم ۵۲۸۱ ـ في ذيل أصحاب عليّ بن موسى الرضا عليه السلام ـ هو حمدان بن إبراهيم الأهوازي . وهو كوفي كما ذكر الشيخ الطوسي .
هذا ، ويحتمل اتّحاد حمدان بن إبراهيم هذا مع المذكور في رجال الطوسي ؛ فإنّ الهمداني منسوب إلى هَمْدان وهي قبيلة من اليمن ، نزلت الكوفة ، كما في الأنساب للسمعاني ، ج ۵ ، ص ۶۴۷ . وكثيرٌ من مشايخ أحمد بن محمّد شيخ محمّد بن يحيى ـ وهو ابن عيسى ـ من أصحاب الرضا عليه السلام . فعليه يكون السند معلّقا على سابقه ، ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
وأمّا إن لم نقل بالاتّحاد ، فحمدان بن إبراهيم الهمداني مجهول ، وفي العنوان بعض الاحتمالات لا يرجع إلى محصّلٍ .
2.في «بف» : «الرجل» .
3.في «ط ، بف» : - «أن» .
4.راجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۸۳ ، ح ۳۶۸۷ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۸۵ ، ح ۳۸۴ ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۵۷ الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۸۶ ، ح ۱۸۲۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۳۲۱ ، ح ۲۳۷۶۱ .
5.في «بخ ، بف ، جت» والوافي : «أبا نجّاد» .
6.النَّظِرَهُ ـ بكسر الظاء ـ : التأخير في الأمر . لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۱۸ (نظر) .
7.البقرة (۲) : ۲۸۰ .
