647
الكافي ج9

أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَاماً ، وَنَهَيْتُهَا ۱ أَنْ تَجْعَلَهُ قَصَّاباً ، أَوْ حَجَّاماً ، أَوْ صَائِغاً» . ۲

۸۵۳۹.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ۳التَّفْلِيسِيِّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ۴الْحَنَّاطِ۵، عَنْ أبِي۶إِسْمَاعِيلَ الصَّيْقَلِ الرَّازِيِّ ، قَالَ :۷دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَمَعِي ثَوْبَانِ ، فَقَالَ لِي ۸ : «يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ ، يَجِيئُنِي مِنْ قِبَلِكُمْ أَثْوَابٌ كَثِيرَةٌ ، وَلَيْسَ يَجِيئُنِي مِثْلُ هذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ اللَّذَيْنِ تَحْمِلُهُمَا أَنْتَ ۹ » .
فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ ، تَغْزِلُهُمَا أُمُّ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَنْسِجُهُمَا أَنَا ، فَقَالَ لِي : «حَائِكٌ ؟» قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ ۱۰ : «لَا تَكُنْ حَائِكاً» قُلْتُ : فَمَا أَكُونُ ؟ قَالَ : «كُنْ صَيْقَلًا ۱۱ » .
وَكَانَتْ ۱۲ مَعِي مِائَتَا دِرْهَمٍ ، فَاشْتَرَيْتُ ۱۳ بِهَا سُيُوفاً وَمَرَايَا ۱۴ عُتُقاً ۱۵ ، وَقَدِمْتُ بِهَا ۱۶

1.في الوافي : «فنهيتها» .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۰۴۱ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۴ ، ح ۲۱۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ؛ علل الشرائع ، ص ۵۳۰ ، ح ۳ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۸۴ ، ح ۱۷۰۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۶ ، ح ۲۲۱۰۰ ؛ و ص ۱۳۶ ، ح ۲۲۱۸۷ .

3.في «بح ، بخ ، بف ، جت ، جن» : «رنجويه» ، لكن تقدّم ذيل ح ۹۳۸ أنّ الصواب هو زنجويه ، فلاحظ .

4.في «بخ ، بف» وحاشية «جن» والوافي : «أبي عمير» .

5.في «بح ، بخ ، بس ، جت» والوافي : «الخيّاط» .

6.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : - «أبي» ، وهو سهو كما يظهر من متن الخبر .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۱۵

8.في «ى» : - «لي» .

9.في الوسائل : - «اللذين تحملهما أنت» .

10.في «ى ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي : «قال» .

11.. الصَّيْقَلُ : شحّاذ السيوف وجلّاؤها . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۳۸۰ (صقل) .

12.في حاشية «بح» : «فكانت» .

13.في «ط» : + «معي دراهم فاشتريت بمائتي درهم» بدل «معي مائتا درهم ، فاشتريت» .

14.في الاستبصار : + «قرابا» .

15.العُتُق : جمع العتيق ، وهو الكريم الرائع من كلّ شيء . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۷۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۹۲ (عتق) .

16.في «بخ ، بف» والوافي : + «إلى» .


الكافي ج9
646

لَا تُسْلِمْهُ ۱ صَيْرَفِيّاً ، فَإِنَّ الصَّيْرَفِيَّ لَا يَسْلَمُ مِنَ الرِّبَا ؛ وَلَا تُسْلِمْهُ بَيَّاعَ الْأَكْفَانِ ۲ ، فَإِنَّ صَاحِبَ الْأَكْفَانِ يَسُرُّهُ الْوَبَاءُ إِذَا كَانَ ۳ ؛ وَلَا تُسْلِمْهُ بَيَّاعَ الطَّعَامِ ۴ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْلَمُ مِنَ الاِحْتِكَارِ ؛ وَلَا تُسْلِمْهُ جَزَّاراً ، فَإِنَّ الْجَزَّارَ ۵ تُسْلَبُ مِنْهُ الرَّحْمَةُ ؛ وَلَا تُسْلِمْهُ نَخَّاساً ۶ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ : شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ النَّاسَ ۷ » . ۸

۸۵۳۸.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۹، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام ، قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ ۱۰ : إِنِّي

1.في «ى ، بس» : «لا تسلّمنّه» . وفي «بح ، جد ، جن» : «لا تسلمنّه» . وفي الوافي : «لا تسلمه ، من أسلمه ، أي لا تعطه لمن يعلّمه إحدى هذه الصنائع ، كذا في النهاية» . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۹۴ (سلم) .

2.في «ى ، بح ، بس ، جد» : «أكفان» .

3.في «ط ، بخ ، بف» والعلل : - «إذا كان» .

4.في «ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جد ، جن» : «طعام» . وفي «بخ» : «طعامه» .

5.«الجزّار» : الفاعل من جزرتُ الجزورَ وغيرها ، من باب قتل ، أي نحرتها . راجع : المصباح المنير ، ص ۹۸ (جزر) .

6.النَخْس : طعنك جنب الدابّة أو مؤخّرها بعود أو غيره فتهيج ، والفاعل : نخّاس ، مبالغة . ومنه قيل لدلّال الدوابّ وبائعها ونحوها : نخّاس ، سمّي بذلك لنخسه إيّاها حتّى تَنْشَط ، وقد يسمّى بائع الرقيق نخّاسا . والأوّل هو الأصل . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۲۲۸ (نخس) .

7.في المرآة : «قوله عليه السلام : من باع الناس ، أي الأحرار ، فالتعليل على سياق ما سبق ، أي لا تفعل ذلك ؛ فإنّه قد يفضي إلى مثل هذا الفعل ، أو مطلقا ، فالمراد به نوع من الشرّ يجتمع مع الكراهة» .

8.علل الشرائع ، ص ۵۳۰ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۶۱ ، ح ۱۰۳۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۲ ، ح ۲۰۸ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۸۳ ، ح ۱۷۰۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۳۵ ، ح ۲۲۱۸۶ .

9.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

10.في «بخ» : «عن جعفر ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » . وفي «ط» والوافي والتهذيب والاستبصار : «عن جعفر عليه السلام ، قال : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال» . وفي «بف» : «عن جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218503
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي