النَّارِ ۱ » . ۲
۸۵۵۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً۳، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطِرِيِّ۴، عَنْ أَبِيهِ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ۶ عَنْ بَيْعِ الْجَوَارِي الْمُغَنِّيَاتِ ۷ ؟
فَقَالَ : «شِرَاؤُهُنَّ وَبَيْعُهُنَّ ۸ حَرَامٌ ، وَتَعْلِيمُهُنَّ كُفْرٌ ، وَاسْتِمَاعُهُنَّ نِفَاقٌ» . ۹
۸۵۵۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَصْرِ۱۰بْنِ قَابُوسَ ، قَالَ :
1.في المرآة : «يدلّ على تحريم الغناء وثمن المغنّية ، وعلى عدم جواز بيع الكلب وتحريم ثمنه» .
2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۰۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۲۰۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۱۱ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، وتمام الرواية فيه : «ثمن الكلب سحت والسحت في النار» . وراجع : قرب الإسناد ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۱۹۵ الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۷۱۲۴ ؛ الوسائل ، ج۱۷، ص۱۲۴، ح۲۲۱۵۴ .
3.في التهذيب والاستبصار: - «وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا».
4.هكذا في «ط» . وفي «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب : «سعيد بن محمّد الطاطري» . وفي المطبوع : «سعيد بن محمّد الطاهري» . وفي الاستبصار : «سعد بن محمّد الطاهري» .
والصواب ما أثبتناه . وسعد هذا هو سعد بن محمّد الطاطري عمّ عليّ بن الحسن الطاطري . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۶۲ ، الرقم ۴۳۰ .
وأمّا سعيد بن محمّد الطاهري فلم نجد له ذكرا في شيء من الأسناد وغيرها .
5.في التهذيب : - «عن أبيه» ، لكنّه مذكور في بعض نسخه .
6.في «ط» والتهذيب : «سألته» بدل «سأله رجل» .
7.في الوافي : «في بعض النسخ : القينات ، بالقاف وتقديم المثنّاة التحتانيّة على النون بدل المغنّيات ، والقينة : الأمة المغنّية» .
8.في المرآة : «قوله عليه السلام : شراؤهنّ وبيعهنّ ، حمل على ما إذا كان الشراء والبيع للغناء» .
9.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۶ ، ح ۱۰۱۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۲۰۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۷۱۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۴ ، ح ۲۲۱۵۵ .
10.في «ى ، بخ ، بس ، بف» والوسائل : «نضر» . وهو سهو . ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخمي . راجع : ف رجال النجاشي ، ص ۴۲۷ ، الرقم ۱۱۴۶ ؛ رجال البرقي ، ص ۳۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۱۴ ، الرقم ۴۶۷۵ .