665
الكافي ج9

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَنْ أَكَلَ ۱ كَسْبَهَا» . ۲

۸۵۶۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :أَوْصى إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ عِنْدَ وَفَاتِهِ ۳ بِجَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ أَنْ نَبِيعَهُنَّ ۴ ، وَنَحْمِلَ ۵ ثَمَنَهُنَّ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام .
قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَبِعْتُ الْجَوَارِيَ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَحَمَلْتُ الثَّمَنَ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ ۶ لَهُ : إِنَّ مَوْلًى لَكَ ـ يُقَالُ لَهُ : إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ ـ أَوْصى ۷ عِنْدَ وَفَاتِهِ ۸ بِبَيْعِ جَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ ، وَحَمْلِ الثَّمَنِ إِلَيْكَ ، وَقَدْ بِعْتُهُنَّ ۹ وَهذَا ۱۰ الثَّمَنُ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ۱۱ .
فَقَالَ : «لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ؛ إِنَّ هذَا سُحْتٌ ، وَتَعْلِيمَهُنَّ ۱۲ كُفْرٌ ، وَالاِسْتِمَاعَ مِنْهُنَّ

1.في التهذيب والاستبصار : + «من» .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۰۲۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۲۰۳ ، معلّقا عن الكليني . الخصال ، ص ۲۹۷ ، باب الخمسة ، ضمن ح ۶۷ ، بسنده عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن إسحاق بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۷۱۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۲۱۴۷ .

3.في الوسائل : - «عند وفاته» .

4.في «جد ، جن» : «أن يبيعهنّ» . وفي «بح» والوسائل : «أن تبيعهنّ» . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : «أن يبعن» .

5.في «ى ، بخ ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «ويحمل» . وفي «بح» : «وتحمل» .

6.في الاستبصار : «وقلت» .

7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «قد أوصى» . وفي «بح ، جد» : «وصّى» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار . وفي المطبوع : «عند موته» .

9.في «ط» : «وقد فعلت وقد بعتهنّ» . وفي «بف» والوافي «وقد فعلت وبعتهنّ» .

10.في «ط» : «فهذا» .

11.في «بف» : - «درهم» .

12.في «ط ، بس ، جد» : «تعليمهنّ» بدون الواو .


الكافي ج9
664

النَّارِ ۱ » . ۲

۸۵۵۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً۳، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطِرِيِّ۴، عَنْ أَبِيهِ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ۶ عَنْ بَيْعِ الْجَوَارِي الْمُغَنِّيَاتِ ۷ ؟
فَقَالَ : «شِرَاؤُهُنَّ وَبَيْعُهُنَّ ۸ حَرَامٌ ، وَتَعْلِيمُهُنَّ كُفْرٌ ، وَاسْتِمَاعُهُنَّ نِفَاقٌ» . ۹

۸۵۵۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَصْرِ۱۰بْنِ قَابُوسَ ، قَالَ :

1.في المرآة : «يدلّ على تحريم الغناء وثمن المغنّية ، وعلى عدم جواز بيع الكلب وتحريم ثمنه» .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۰۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۲۰۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۱۱ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، وتمام الرواية فيه : «ثمن الكلب سحت والسحت في النار» . وراجع : قرب الإسناد ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۱۹۵ الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۷۱۲۴ ؛ الوسائل ، ج۱۷، ص۱۲۴، ح۲۲۱۵۴ .

3.في التهذيب والاستبصار: - «وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا».

4.هكذا في «ط» . وفي «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب : «سعيد بن محمّد الطاطري» . وفي المطبوع : «سعيد بن محمّد الطاهري» . وفي الاستبصار : «سعد بن محمّد الطاهري» . والصواب ما أثبتناه . وسعد هذا هو سعد بن محمّد الطاطري عمّ عليّ بن الحسن الطاطري . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۶۲ ، الرقم ۴۳۰ . وأمّا سعيد بن محمّد الطاهري فلم نجد له ذكرا في شيء من الأسناد وغيرها .

5.في التهذيب : - «عن أبيه» ، لكنّه مذكور في بعض نسخه .

6.في «ط» والتهذيب : «سألته» بدل «سأله رجل» .

7.في الوافي : «في بعض النسخ : القينات ، بالقاف وتقديم المثنّاة التحتانيّة على النون بدل المغنّيات ، والقينة : الأمة المغنّية» .

8.في المرآة : «قوله عليه السلام : شراؤهنّ وبيعهنّ ، حمل على ما إذا كان الشراء والبيع للغناء» .

9.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۶ ، ح ۱۰۱۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۲۰۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۰۷ ، ح ۱۷۱۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۴ ، ح ۲۲۱۵۵ .

10.في «ى ، بخ ، بس ، بف» والوسائل : «نضر» . وهو سهو . ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخمي . راجع : ف رجال النجاشي ، ص ۴۲۷ ، الرقم ۱۱۴۶ ؛ رجال البرقي ، ص ۳۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۱۴ ، الرقم ۴۶۷۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185924
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي