1.في «بف» : + «له» .

2.في «ى ، بس ، جد ، جن» والوسائل ، ح ۱۸۵۷۵ : «أن ترمى» .

3.في «بس ، جن» : + «وأنت» .

4.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۱۴۴ : «ما اشتمل عليه من استحباب الدعاء عند الرمي واستحباب كون البعد بينه وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعا ، مقطوع به في كلام الأصحاب ، وأمّا كونه في حال الرمي على طهارة فالمشهور استحبابه ، وذهب المفيد والمرتضى وابن الجنيد إلى الوجوب ، وهو أحوط ، وإن كان الأوّل أقوى» .

5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۹۸ ، ح ۶۶۱ ، معلّقا عن الكليني . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب رمي الجمار في أيّام التشريق ، ح ۷۸۱۷ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «لا ترم الجمار إلاّ وأنت على طهر» . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۵ ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۴۷ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : «أو خمسة عشر ذراعا» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۷۸ ، ح ۱۳۷۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۵۸ ، ح ۱۸۵۷۹؛ وفيه ، ص ۵۶ ، ح ۱۸۵۷۵ ، من قوله : «ويستحبّ أن يرمي الجمار» ؛ وفيه أيضا ، ص ۶۷ ، ح ۱۸۶۰۴ ، إلى قوله : «مع كلّ حصاة اللّه أكبر» .

6.في «بث ، بح ، بخ ، جن» والوسائل والتهذيب : «ولا يرمى» .

7.في «ى ، بث ، جن» وحاشية «بح ، جد» : «في الجمرة» . وفي «بف» : «الجمرة» بدل «من الجمار» .

8.في «بث ، بف» : «ليوم» .

9.في المرآة : «روى في الدروس بعض تلك الروايات ولم ينسب القول بها إلى أحد ، وبالجملة الظاهر عدم تكليفنا بذلك حتّى يظهر الحقّ» .

1.في المرآة : «قوله عليه السلام : ومن حصى الجمار ، يدلّ على لزوم كونها أبكارا ، أي لم يرم بها قبل ذلك رميا صحيحا ، وعليه الأصحاب . وهذا الخبر والخبر السابق كلّ منهما مخصّص الآخر بوجه» .

2.في «جن» : «أن يأخذه» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۹۶ ، ح ۶۵۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۷۶ ، ح ۱۳۷۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۲ ، ح ۱۸۵۱۶ ؛ وفيه ، ص ۶۰ ، ح ۱۸۵۸۲ ، إلى قوله : «ومن حصى الجمار».

4.قد مضى معنى الجمار والجمرة والحصى ذيل عنوان الباب السابق .

5.في «بث ، جن» : «جمرة» .

6.في التهذيب : «يديك» .

7.في الوافي : + «إنّ» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۷۹

9.في الوسائل ، ح ۱۸۶۰۴ والتهذيب : «فتقول» .

10.في «بث» : «ازجر» . والدَحْرُ والدُحُور : الطرد والإبعاد ، أو الدفع بعُنف على سبيل الإهانة والإذلال . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۵۵ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۰۳ (دحر) .

11.في التهذيب : + «وجنوده» .