لَمْ يَكُنْ لِلْعَامِلِ بِهِ ۱ مَالٌ ۲ » وَقَالَ ۳ : «إِنْ عُطِبَ ۴ ، أَدَّاهُ ۵ » . ۶
۸۶۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۷ فِي رَجُلٍ عِنْدَهُ مَالُ الْيَتِيمِ ۸ ، فَقَالَ : «إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً وَلَيْسَ ۹ لَهُ ۱۰ مَالٌ ، فَلَا يَمَسَّ مَالَهُ ؛ وَإِنْ هُوَ اتَّجَرَ بِهِ ، فَالرِّبْحُ لِلْيَتِيمِ وَهُوَ ضَامِنٌ» . ۱۱
۸۶۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ۱۲، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقُلْتُ ۱۳ : أَخِي أَمَرَنِي ۱۴ أَنْ أَسْأَ لَكَ عَنْ مَالِ يَتِيمٍ ۱۵ فِي حَجْرِهِ يَتَّجِرُ بِهِ ؟
1.في «ط» : «العامل له» . وفي الوسائل : - «به» .
2.في «ى» : - «مال» .
3.في «ط» : «قال : قال» بدل «وقال» .
4.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «اُعطب» . و«عَطِبَ» ، من باب تعب ، أي هلك وتلف ، وأعطبته ، بالألف للتعدية . راجع : المصباح المنير ، ص ۴۱۶ (عطب) .
5.في «بف» : «أدّى» .
6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۴۲ ، ح ۹۵۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۷۳۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۷ ، ح ۲۲۴۶۷ .
7.في «ط ، بف» والوافي والتهذيب : - «قال» .
8.في «ط ، جت ، جن» والوافي : «ليتيم» .
9.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والتهذيب : «ليس» بدون الواو .
10.في «بخ ، بف» والوافي : «عنده» .
11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۴۱ ، ح ۹۵۵ ، معلّقا عن الكليني . وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب زكاة مال اليتيم ، ح ۵۸۷۹ ومصادره الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۷۳۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۷ ، ح ۲۲۴۶۸ .
12.في التهذيب : + «عن أبيه» . وهو سهو ، وأسباط بن سالم هو والد عليّ بن أسباط ، فتأمّل . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۶۶۳ .
13.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والتهذيب : «قلت» .
14.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أمرني أخي» .
15.في «بح» وحاشية «جت» والوسائل : «اليتيم» .
