فَقَالَ ۱ : «إِنْ كَانَ لِأَخِيكَ مَالٌ يُحِيطُ ۲ بِمَالِ الْيَتِيمِ إِنْ تَلِفَ ، أَوْ أَصَابَهُ شَيْءٌ غَرِمَهُ لَهُ ، وَإِلَا فَلَا يَتَعَرَّضْ ۳ لِمَالِ ۴ الْيَتِيمِ» . ۵
۸۶۱۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ ۶ ، أَ يَسْتَقْرِضُ ۷ مِنْهُ ؟
فَقَالَ ۸ : «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام قَدْ كَانَ يَسْتَقْرِضُ ۹ مِنْ مَالِ أَيْتَامٍ ۱۰ كَانُوا فِي حَجْرِهِ ۱۱ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ» . ۱۲
۸۶۱۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ ۱۳ ، أَ يَسْتَقْرِضُ ۱۴ مِنْهُ ؟
۱۵ قَالَ ۱۶ : «كَانَ ۱۷ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ۱۸ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ ۱۹ كَانَ ۲۰ فِي
1.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» : «قال» .
2.في «بخ» : «بمال يحيط» . وفي «بف» : «مال محيط» .
3.في «جت» : «فلا يعرض» .
4.. فى «بف» : «بمال» .
5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۴۱ ، ح ۹۵۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۷۳۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۸ ، ح ۲۲۴۶۹ .
6.في «بح» وحاشية «جن» والوافي : «اليتيم» .
7.في «ط ، بح ، جد» وحاشية «جت» : «استقرض» .
8.في «جت» : «قال» .
9.في «ى» : «استقرض» .
10.في «جد» : «يتيم» .
11.حجر الإنسان ـ بالفتح وقد يكسر ـ : حِضْنه ، وهو ما دون إبطه إلى الكشح ، وهو في حجره : أي في كنفه وحمايته . المصباح المنير ، ص ۱۲۱ (حجر) .
12.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۱۹ ، ح ۱۷۳۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۸ ، ح ۲۲۴۷۱ .
13.في «بح» والوافي : «اليتيم» .
14.في «ط ، ى ، بح» وحاشية «جت» : «استقرض» .
15.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۳۲
16.في «بخ ، بف ، جت» والوافي : «فقال» .
17.في الوافي : «إنّ» .
18.في الوافي : + «قد كان» .
19.في الوافي : «أيتام» .
20.في «ط ، بف» : - «كان» . وفي الوافي : «كانوا» .