717
الكافي ج9

فَقَالَ ۱ : «عَلَيْكَ بِصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ؛ تَشْرَكُ النَّاسَ فِي أَمْوَالِهِمْ هكَذَا» وَجَمَعَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ۲ .
قَالَ : فَحَفِظْتُ ذلِكَ عَنْهُ ، فَزَكَّيْتُ ۳ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ . ۴

47 ـ بَابُ الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ وَالْوَلَدِ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ ۵۶

۸۶۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِابْنِهِ مَالٌ ، فَيَحْتَاجُ ۷ الْأَبُ ۸ ؟
قَالَ : «يَأْكُلُ مِنْهُ ، فَأَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَأْكُلُ ۹ مِنْهُ إِلَا قَرْضاً عَلى نَفْسِهَا ۱۰ » . ۱۱

۸۶۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

1.في «ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والبحار : «قال» .

2.في «ط ، بخ ، بف ، جت» والوافي : «إصبعيه» . وفي هامش الكافي المطبوع : «أي شبّك أصابع يده في أصابع يده الاُخرى» .

3.في الوافي : «قوله : فزكّيت ، كناية عن كثرة ماله ببركة العمل بالوصيّة» . وفي هامش المطبوع : «قوله : فزكّيت ، أي صرت متموّلاً حتّى وجبت عليّ الزكاة فأخرجت الزكاة» .

4.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۲۶ ، ح ۱۸۳۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۶۸ ، ح ۲۴۱۷۱ ، من قوله : «وقال لي : ألا أوصيك» ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۳۸۴ ، ح ۱۷۰ .

5.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، جت ، جد» والمرآة : «والده» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۳۵

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + «إليه» .

8.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + «إليه» .

9.في الفقيه : «فلا تأخذ» .

10.في مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۴ : «يدلّ على جواز أخذ الوالد من مال ولده بغير قرض ، وهو مخالف للمشهور ، وأيضا جواز أخذ الاُمّ قرضا خلاف المشهور إلّا أن يحمل على ما إذا كانت قيّمة ، أو كان الأخذ بإذن الوليّ ، والحمل على النفقة مشترك بينهما إلّا أن يحمل على أنّها تأخذ قرضا للنفقة إلى أن ترى الوليّ فينفذه» .

11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۹۶۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۴۹ ، ح ۱۶۰ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۷۶ ، ح ۳۶۶۸ ، معلّقا عن حريز الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۷۳۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۶۴ ، ح ۲۲۴۸۳ .


الكافي ج9
716

لَا ، وَلكِنْ قَدْ ۱ وَقَعَ فِي قَلْبِيَ الْحَجُّ ، فَأَحْبَبْتُ ۲ أَنْ يَكُونَ شَيْئُكَ عِنْدَكَ ، ثُمَّ خَرَجْتُ ، فَقَضَيْتُ نُسُكِي .
ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَدَخَلْتُ مَعَ النَّاسِ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، وَكَانَ يَأْذَنُ إِذْناً عَامّاً ، فَجَلَسْتُ فِي مَوَاخِيرِ ۳ النَّاسِ ، وَكُنْتُ حَدَثاً ، فَأَخَذَ النَّاسُ يَسْأَ لُونَهُ وَيُجِيبُهُمْ ، فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ عَنْهُ ، أَشَارَ إِلَيَّ ، فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِي ۴ : «أَ لَكَ حَاجَةٌ ؟» فَقُلْتُ ۵ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ سَيَابَةَ ، فَقَالَ ۶ لِي ۷ : «مَا فَعَلَ أَبُوكَ ؟» فَقُلْتُ ۸ : هَلَكَ ، قَالَ : فَتَوَجَّعَ ۹ ، وَتَرَحَّمَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : «أَ فَتَرَكَ ۱۰ شَيْئاً ؟» قُلْتُ : لَا ، قَالَ : «فَمِنْ أَيْنَ حَجَجْتَ ؟».
قَالَ : فَابْتَدَأْتُ ، فَحَدَّثْتُهُ بِقِصَّةِ الرَّجُلِ ، قَالَ ۱۱ : فَمَا تَرَكَنِي أَفْرُغُ مِنْهَا حَتّى قَالَ لِي : «فَمَا فَعَلْتَ فِي ۱۲ الْأَلْفِ ؟» قَالَ : قُلْتُ : رَدَدْتُهَا عَلى صَاحِبِهَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي ۱۳ : «قَدْ أَحْسَنْتَ» .
وَقَالَ لِي ۱۴ : «أَ لَا أُوصِيكَ ؟» قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ ۱۵ .

1.في «ط ، ى ، بح ، جد ، جن» والبحار : - «قد» .

2.في «ط ، ى ، بح ، جد ، جن» والبحار : «وأحببت» .

3.في «جن» : «مواخر» .

4.في «ى» والوافي : - «لي» .

5.في «بس» : «قلت» . وفي «بح ، بخ ، بف ، جت ، جن» والوافي : + «له» .

6.في «بف» والوافي : «قال» .

7.في «ط ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار : - «لي» .

8.في «ط ، بف» والوافي : «قلت» . وفي البحار : + «له» .

9.في «بخ ، بس ، جت» وحاشية «ى» : «فترجّع» . و«فتوجّع» ، أي رثى ، يقال : توجّع له ممّا نزل به ، أي رثى له من مكروه نازل . راجع : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۳۸۰ (وجع) .

10.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «فترك» بدون همزة الاستفهام .

11.في «ط» : - «قال» .

12.في «ط ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن» والبحار : - «في» .

13.في «ط ، بف ، جت» والوافي : - «لي» .

14.في «ط» : - «لي» .

15.في الوسائل : - «جعلت فداك» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 189397
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي