1.السند معلّق ، كسابقه .

2.في «بف» : - «بن أيّوب» .

3.في «بف» : + «الجمار» .

4.في المرآة : «يدلّ على أنّ الغسل للرمي من التطوّعات دون السنن» .

5.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۷۸ ، ح ۱۳۷۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۵۶ ، ح ۱۸۵۷۶ .

6.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل والتهذيب : «فأمّا» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «[من] السنّة» . وفي الوافي عن بعض النسخ : «لسنّة» .

8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۹۷ ، ح ۶۵۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۵۸ ، ح ۹۱۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۷۸ ، ح ۱۳۷۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۵۶ ، ح ۱۸۵۷۴ .

9.في «بف» والتهذيب والاستبصار : - «بن رزين» .

1.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۶۲ ، ح ۸۹۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۹۶ ، ح ۱۰۵۶ ، بسندهما عن زرارة وابن اُذينة ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۴ ، ح ۱۳۸۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۶۹ ، ذيل ح ۱۸۶۱۱ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۸۲

3.في المرآة : «قوله عليه السلام : إذا جاؤوا بالليل ، لعلّ فيه إشعارا بجواز الرمي في الليلة المتأخّرة ، وظاهر أكثر الأصحاب الليلة المتقدّمة ، وقال السيّد في المدارك : الظاهر أنّ المراد بالرمي ليلاً رمي جمرات كلّ يوم في ليلته ، ولو لم يتمكّن من ذلك لم يبعد جواز رمي الجميع في ليلة واحدة ، وربما كان في إطلاق بعض الروايات دلالة عليه» . وراجع : مدارك الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۳۳ .

4.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۵ ، ح ۱۳۸۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۷۲ ، ح ۱۸۶۱۹ .

5.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

6.في الوسائل والبحار : «لا ترم» .

7.في «بخ ، بف» : «يرمى» .

8.في «بح» : «ويجعل» .

9.في «بخ» : «تنتقل» . وفي «بث» : «تتنفّل» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : ثمّ تنفتل ، أي تنفتل إلى الجانب الآخر ، ولعلّ ذلك لضيق الطريق على الناس في ذلك الموضع . ويحتمل أن يكون المراد الانفتال إلى الجانب الآخر من الطريق بأن يبعد من الجمرة . والمراد عدم الوقوف عند هذه الجمرة ، كما مرّ» .

10.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حصى الجمار من أين تؤخذ ومقدارها ، ضمن ح ۷۷۹۸ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۹۷ ، ح ۶۵۶ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۳۵۹ ، صدر ح ۱۲۸۴ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفي كلّها هذه الفقرة : «ترمي الجمار من بطن الوادي وتجعل كلّ جمرة عن يمينك» مع اختلاف يسير . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ضمن ح ۶۸۵۲ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۵۶ ، ح ۱۵۸۸ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما هذه الفقرة : «لاترمي الجمرة يوم النحر حتّى تطلع الشمس» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۵ ، ح ۱۳۸۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۷۰ ، ح ۱۸۶۱۳ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۱۱۶ ، ح ۳۵ ، وفي الأخيرين إلى قوله : «حتّى تطلع الشمس» .