سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا تَقُولُ ۱ فِي امْرَأَةٍ جَهِلَتْ أَنْ تَرْمِيَ الْجِمَارَ حَتّى نَفَرَتْ ۲ إِلى مَكَّةَ ؟
۳ قَالَ : «فَلْتَرْجِعْ ، وَلْتَرْمِ ۴ الْجِمَارَ كَمَا كَانَتْ تَرْمِي ، وَ الرَّجُلُ كَذلِكَ ۵ » . ۶
۷۸۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي الْخَائِفِ : «لَا بَأْسَ بِأَنْ ۷ يَرْمِيَ الْجِمَارَ بِاللَّيْلِ ، وَ يُضَحِّيَ بِاللَّيْلِ ، وَ يُفِيضَ بِاللَّيْلِ ۸ » . ۹
۷۸۲۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ كَرِهَ ۱۰ رَمْيَ الْجِمَارِ بِاللَّيْلِ ، وَ رَخَّصَ لِلْعَبْدِ وَ الرَّاعِي فِي رَمْيِ الْجِمَارِ لَيْلًا . ۱۱
1.في الاستبصار : «سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول» بدل «سألت أبا عبداللّه عليه السلام ما تقول» .
2.في «بث» : «تقرب» . وفي التهذيب والاستبصار : «تعود» .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۸۵
4.في الوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : «فلترم» .
5.في الوافي : «ينبغي حمله على بقاء أيّام التشريق ؛ لما يأتي» .
6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۶۳ ، ح ۸۹۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۹۶ ، ح ۱۰۵۸ ، معلّقا عن الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۷۵ ، ح ۳۰۰۲ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۸ ، ح ۱۳۸۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۹۱۴۷ .
7.في «بث» : «أن» .
8.في المرآة : «يدلّ على أنّه يجوز لذوي الأعذار إيقاع تلك الأفعال في الليل ، وظاهره الليلة المتقدّمة ، كما ذكره الأصحاب» .
9.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۷۵ ، ح ۳۰۰۱ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۶۳ ، ح ۸۹۵ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۶ ، ح ۱۳۸۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۷۱ ، ح ۱۸۶۱۷ .
10.في المرآة : «لعلّ الكراهة محمولة على الحرمة» .
11.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۸۵ ، ح ۱۳۸۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۷۱ ، ح ۱۸۶۱۸ .
