قَالَ ۱ : «إِذَا ائْتَمَنَكَ ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ۲ » . ۳
۸۸۲۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام : أَشْتَرِي الطَّعَامَ ، فَأَكْتَالُهُ وَمَعِي مَنْ قَدْ شَهِدَ الْكَيْلَ ۴ ، وَإِنَّمَا اكْتَلْتُهُ ۵ لِنَفْسِي ، فَيَقُولُ ۶ : بِعْنِيهِ ۷ ، فَأَبِيعُهُ إِيَّاهُ بِذلِكَ ۸ الْكَيْلِ الَّذِي كِلْتُهُ ۹ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ» . ۱۰
۸۸۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :۱۱قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : اشْتَرى رَجُلٌ تِبْنَ بَيْدَرٍ ۱۲ كُلَّ كُرٍّ ۱۳ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ ، فَيَقْبِضُ ۱۴
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «فقال» .
2.في «بخ ، بس ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «فلا بأس به» بدل «فليس به بأس» .
وفي المرآة : «يدلّ على جواز الاستحطاط بعد الصفقة مع الخسران بوجه خاصّ ، والمشهور الكراهة مطلقا ، وعلى جواز الاعتماد في الكيل على إخبار البائع ، كما مرّ» .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۸ ، ح ۱۵۹ ، بسنده عن صفوان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۷۳ ، ح ۱۷۶۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۲۷۱۵ .
4.في «ى» : «المكيل» . وفي الوسائل والتهذيب : «أكيله» .
5.في «بخ ، بف» : «أكيله» .
6.في «بح» : «فنقول» .
7.في الوافي : «تبيعنيه» .
8.في الوسائل : «على ذلك» .
9.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل والتهذيب : «اكتلته» .
10.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۸ ، ح ۱۶۱ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۸۷ ، ح ۱۷۶۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۴۴ ، ح ۲۲۷۱۱ .
11.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۸۰
12.في الفقيه ، ح ۳۸۳۵ والتهذيب ، ح ۵۴۷ : + «قبل أن يداس تبن» . و«البيدر» : الموضع الذي يداس فيه الطعام ، وتداس فيه الحبوب ؛ الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۸۷ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۸ (بدر) .
13.في «ط» : «كرّا» بدل «كلّ كرّ» .
14.في «بف» : «فقبض» .
