13
الكافي ج10

۸۶۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ بَيَّاعِ الْأَكْسِيَةِ۱، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنِّي ۲ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدَعَ السُّوقَ ، وَفِي يَدِي شَيْءٌ .
قَالَ : «إِذاً يَسْقُطَ رَأْيُكَ ، وَلَا يُسْتَعَانَ بِكَ عَلى شَيْءٍ ۳ » . ۴

۸۶۸۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ۵بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنِّي قَدْ ۶ كَفَفْتُ عَنِ التِّجَارَةِ ، وَأَمْسَكْتُ عَنْهَا .
قَالَ : «وَلِمَ ذلِكَ ۷ ؟ أَ عَجْزٌ ۸ بِكَ ۹ ؟ كَذلِكَ تَذْهَبُ أَمْوَالُكُمْ ۱۰ ، لَا تَكُفُّوا ۱۱ عَنِ التِّجَارَةِ ، وَالْتَمِسُوا مِنْ فَضْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . ۱۲

۸۶۸۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ الْحَجَّالِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :

1.في «ط ، بخ ، بف» والتهذيب ، ج ۶ : «صاحب الأكسية» .

2.في «ط ، بف» والتهذيب : - «إنّي» .

3.في المرآة : «قوله عليه السلام : إذا يسقط رأيك ، أي واقعا ، أو عند الناس . قوله عليه السلام : على شيء ، أي من الرأي أو حوائج المؤمنين» . وفي هامش المطبوع : «أي ينقص عقلك ، ولا يرجع الناس إليك في تدبير اُمورهم ، ولا يشاورونك في إصلاح اُمورهم ، فصرت حقيرا في أعين الناس وعاريا عن الاعتبار» .

4.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳ ، ح ۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۲۹ ، ح ۹۰۸ ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۴ ، ح ۱۶۹۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۵ ، ح ۲۱۸۶۲ .

5.في «بف» : - «عمر» .

6.في «بف» : - «قد» .

7.في «ط ، ى ، جن» : «ذاك» .

8.في «ط» : «عجز» بدون همزة الاستفهام .

9.في «ط ، بح» : «لك» .

10.في «ى» : «أموالك» .

11.في «ى» : «ولا تكفّوا» .

12.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۴ ، ح ۱۶۹۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۶ ، ح ۲۱۸۶۳ .


الكافي ج10
12

فَقِيلَ : تَرَكَ التِّجَارَةَ ، وَقَلَّ شَيْئُهُ ۱ .
قَالَ : وَكَانَ مُتَّكِئاً ، فَاسْتَوى جَالِساً ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : «لَا تَدَعُوا التِّجَارَةَ فَتَهُونُوا ۲ ، اتَّجِرُوا بَارَكَ ۳ اللّهُ لَكُمْ» . ۴

۸۶۸۵.أَحْمَدُ۵، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : تَعَرَّضُوا لِلتِّجَارَةِ ؛ فَإِنَّ فِيهَا غِنًى لَكُمْ ۶ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ» . ۷

1.في «بس» وحاشية «ى» والتهذيب : «سعيه» . وفي حاشية اُخرى ل «ى» : «سببه» . وفي المرآة : «قوله : وقلّ شيئه ، أي ماله ، وفي بعض النسخ : شبثه ، أي تعلّقه بالدنيا : قوله عليه السلام : فتهونوا ، أي تذلّوا عند الناس . » .

2.. في المرآة : «قوله عليه السلام : فتهونوا ، أي تذلّوا عند الناس» .

3.في «بف» والوافي والتهذيب : «يبارك» .

4.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳ ، ح ۶ ، معلّقا عن أحمد بن أبي عبد اللّه . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۹۳ ، ح ۳۷۲۴ ، معلّقا عن شريف بن سابق التفليسي ، عن الفضل بن أبي قرّة السمندي ، من قوله : «لا تدعوا التجارة» الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۳ ، ح ۱۶۹۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۵ ، ح ۲۱۸۶۱ .

5.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» . وفي «بخ ، بف ، جت» والمطبوع : + «بن محمّد» . والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ الظاهر أنّ السند يكون معلّقا على سابقه ، واختصر المصنّف قدس سره في عنوان أحمد بن أبي عبد اللّه بذكر «أحمد» اعتمادا على تقدّم ذكره تفصيلاً . والمظنون أنّ «بن محمّد» زيدت في بعض النسخ تفسيرا لأحمد بن محمّد ثمّ اُدرجت في المتن سهوا بتوهّم سقوطه منه . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر أورده الشيخ الحرّ في الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۲ ، ح ۲۱۸۵۳ قال : «وعن عليّ بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن القاسم بن يحيى ...» ؛ فأتى بالسند الكامل لعدم تقدّم ذكر السند المبنيّ عليه في الوسائل .

6.في «ط ، بخ ، بف» : «غناكم» .

7.الخصال ، ص ۶۲۰ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۹۳ ، ح ۳۷۲۳ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۴ ، ح ۱۶۹۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۲ ، ح ۲۱۸۵۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222637
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي