1.. في «ى ، بح ، جت» : «قال» .

2.. في «بف» : + «أميرالمؤمنين» . وفي الوسائل : «إنّ» .

3.في «بخ» : «أمير المؤمنين» بدل «عليّ بن أبي طالب» .

4.. في الوسائل : + «كان» .

5.الوسق : ستّون صاعا ، أو حِمْل بعير . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۳۰ (وسق) .

6.في التهذيب ، ح ۴۱۲ : «من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة» .

7.في «ط» والتهذيب ، ح ۴۱۳ : - «لأنّ تمر المدينة أدونهما» . وفي الوافي : «الصواب : أجودهما ، مكان أدونهما ، أو مبادلة كلّ من المدينة وخيبر بالآخر ، كما يأتي» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : أدونهما ، الظاهر : أجودهما ، كما في التهذيب ، أو وسقين من تمر المدينة بوسق من تمر خيبر ، كما في الخبر الآتي» .

8.في «بخ ، بف» : - «عليّ» .

9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹۶ ، ح ۴۱۲ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . وفيه ، ص ۹۷ ، ح ۴۱۳ ، بسند آخر ، من قوله : «كان عليّ بن أبي طالب» إلى قوله : «تمر المدينة أدونهما» الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۸۳ ، ح ۱۷۸۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۳۳۶۱ .

10.في «بخ ، بف» والوافي : «أمير المؤمنين» .

11.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «لأنّ تمر المدينة أدونهما» .

12.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹۴ ، ح ۴۰۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۸۱ ، ح ۴۰۱۵ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۹۵ ، ح ۴۰۸ الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۸۴ ، ح ۱۷۸۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۳۳۶۲ .

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » بدل «قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام » . وفي الكافي ، ح ۸۸۰۶ : «عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال : قال» بدلها .

2.في الوافي : «بعني ثمرتك في» .

3.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «هذه التي فيها» . وفي الوسائل ، ح ۲۳۵۴۶ والكافي ، ح ۸۸۰۶ والتهذيب : «فيها» بدل «فيه» .

4.في الوسائل ، ح ۲۳۳۵۰ : «برّ» .

5.في «ط ، بف» والوافي والوسائل ، ح ۲۳۵۴۶ والكافي ، ح ۸۸۰۶ والتهذيب والاستبصار : - «من ذلك» .

6.في «بخ ، بف» : «سمّي» .

7.في الوافي : «قال» .

8.في الاستبصار : «فإنّ» بدل «وقال» .

9.في الوافي : «البسر والتمر» . والبُسْر : التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَحٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۸۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۰۰ (بسر) .

10.في «بخ ، بف» : «ولا بأس به» .

11.الكافي ، كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار وشرائها ، ح ۸۸۰۶ . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۸۹ ، ح ۳۷۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۱ ، ح ۳۱۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۴۴ ، ح ۱۷۸۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۳۵۴۶ ؛ وفيه ، ص ۱۴۷ ، ح ۲۳۳۵۰ ، إلى قوله : «فقال : لا بأس به» .

12.السند معلّق . والراوي عن أحمد بن محمّد هو محمّد بن يحيى .

13.قال الجوهري : «القَوْصَرَّةُ ، بالتشديد : هذا الذي يُكْنَزُ فيه التمر من البواري ... وقد يخفّف» . وقال ابن الأثير : «هي وعاء من قَصَب يُعْمَلُ للتمر ، ويشدّد ويخفّف» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۹۳ (قصر) ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۲۱ (قوصر) .

14.في «ط» والوافي : «فيها» .

15.في «ط» : «مشقوق» . وفي الوافي : «المشقّق : ما أخرج نواته» . وفي المرآة : «لعلّ المراد بالمشقّق ما اُخرجت نواته ، أو اسم نوع منه . ويحتمل على بعد أن يكون تصحيف المشتقة ، قال في النهاية ، نهى عن بيع التمر حتّى يشقه ، وجاء تفسيره في الحديث : الإشقاه : أن يحمرّ ، أو يصفرّ . انتهى» . وراجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۹۳ (شقه) .