قَالَ : «نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِهِ» .
فَقُلْتُ لَهُ ۱ : أَشْتَرِي مَتَاعِي ؟
فَقَالَ ۲ : «لَيْسَ هُوَ ۳ مَتَاعَكَ ۴ ، وَلَا بَقَرَكَ ، وَلَا غَنَمَكَ» .
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ ، عَنْ بَشَّارِ ۵ بْنِ يَسَارٍ ۶ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِثْلَهُ . ۷
93 ـ بَابُ شِرَاءِ الرَّقِيقِ
۸۹۳۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام عَنْ رَجُلِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ مَاتَ وَتَرَكَ أَوْلَاداً صِغَاراً ، وَتَرَكَ مَمَالِيكَ ۸ غِلْمَاناً ۹ وَجَوَارِيَ ، وَلَمْ يُوصِ : فَمَا تَرى فِيمَنْ يَشْتَرِي مِنْهُمُ الْجَارِيَةَ يَتَّخِذُهَا ۱۰ أُمَّ وَلَدٍ ؟ وَمَا تَرى فِي بَيْعِهِمْ ؟
1.في «ط ، بف» والوافي : - «له» .
2.في «بس ، جن» : «قال» .
3.في «ى ، بف» : - «هو» .
4.في المرآة : «قوله عليه السلام : ليس هو متاعك ، هذا هو العينة التي تقدّم ذكرها ، وتوهّم الراوي عدم الجواز بسبب أنّه يشتري متاع نفسه ، فأجاب عليه السلام بأنّه ليس في هذا الوقت متاعه ، بل صار ملكا للمشتري بالبيع الأوّل» .
5.في حاشية «جت» : «يسار» .
6.في «جت» : - «بن يسار» . وفي «بح» وحاشية «جت» : «بشّار بن بشّار» .
7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۷ ، ح ۲۰۴ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . وفيه ، ح ۲۰۵ ، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۱۴ ، ح ۳۷۹۶ ، معلّقا عن بشّار بن يسار الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۱۵ ، ح ۱۸۱۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۱ ، ح ۲۳۰۹۳ .
8.في الكافي ، ح ۱۳۳۲۱ والفقيه : + «له» .
9.في الكافي ، ح ۱۳۳۲۱ : «غلمان» .
10.في الوسائل ، ح ۲۲۷۵۴ والفقيه والتهذيب ، ج ۹ : «فيتّخذها» .