223
الكافي ج10

قَالَ : «لَا تُرَدُّ عَلَيْهِ ، وَلَا يُوجَبُ ۱ عَلَيْهِ شَيْءٌ ؛ إِنَّهُ يَكُونُ يَذْهَبُ ۲ فِي حَالِ مَرَضٍ ۳ أَوْ أَمْرٍ يُصِيبُهَا ۴ » . ۵

۸۹۷۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ۶:رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلى أَنَّهُ قَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ خَصْماً لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ هذَا بَاعَنِي هذِهِ الْجَارِيَةَ ، فَلَمْ أَجِدْ عَلى رَكَبِهَا ۷ حِينَ كَشَفْتُهَا شَعْراً ، وَزَعَمَتْ ۸ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قَطُّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلى ۹ : إِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَالُونَ ۱۰ لِهذَا ۱۱ بِالْحِيَلِ حَتّى يَذْهَبُوا ۱۲ بِهِ ۱۳ ، فَمَا الَّذِي كَرِهْتَ ؟ قَالَ ۱۴ : أَيُّهَا الْقَاضِي ، إِنْ كَانَ عَيْباً فَاقْضِ لِي بِهِ ، قَالَ ۱۵ : حَتّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنِّي أَجِدُ أَذًى فِي بَطْنِي ، ثُمَّ ۱۶ دَخَلَ وَخَرَجَ ۱۷ مِنْ بَابٍ آخَرَ ۱۸ ، فَأَتى ۱۹ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ

1.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «و لا يجب» .

2.في «ط» : «تذهب» .

3.في «بح» وحاشية «جت» : «مرضها» .

4.في الوافي : «يمكن حمل الخبر الأوّل ـ وهو هذا الخبر ـ على ما إذا جهل أنّها كانت ثيّبا عند البائع ، والثاني ـ وهو الرابع عشر هنا ـ على ما إذا علم ذلك ، وتقييد الشيء المنفيّ بالمعين ـ كما فعله في الاستبصار ـ بعيد» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۶۵ ، ح ۲۷۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن زرعة ، عن سماعة ؛ الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۸۲ ، ح ۲۷۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۴۷ ، ح ۱۸۲۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۸ ، ح ۲۳۲۵۸ .

6.هكذا في «ط ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي والوسائل والبحار ، ج ۴۷ والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال : قال» .

7.الركب ـ بالتحريك ـ : العانة ، أو منبتها ، أو هو ما انحدر من البطن ، فكان تحت الثُنَّة وفوق الفرج ، أو هو ظاهر الفرج ، أو هو الفرج نفسه . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۴۳۴ ؛ المصباح المنير ، ص ۲۳۶ (ركب) .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «وزعمك» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۱۶

10.في الوسائل : «يحتالون» .

11.في «بخ ، بف ، جن» : «بهذا» .

12.في التهذيب : «يذهب» .

13.في «بح» : - «به» .

14.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «فقال» .

15.في «بخ ، بف ، جن» والوافي : «فقال اصبر» . وفي «بس» والوسائل والبحار ، ج ۴۷ : + «اصبر» .

16.في التهذيب : + «إنّه» .

17.في التهذيب : «فخرج» .

18.في «بح» : + «قال : قال» .

19.في «بخ ، بف» والوافي : «حتّى أتى» .


الكافي ج10
222

۸۹۶۸.أَبَانٌ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ۲ الْحُبْلى ، فَيَنْكِحُهَا ۳ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ .
قَالَ : «يَرُدُّهَا وَيَكْسُوهَا ۴ » . ۵

۸۹۶۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي ۶ رَجُلٍ اشْتَرى جَارِيَةً ، فَأَوْلَدَهَا ، فَوُجِدَتْ مَسْرُوقَةً .
قَالَ : «يَأْخُذُ الْجَارِيَةَ صَاحِبُهَا ، وَيَأْخُذُ الرَّجُلُ وَلَدَهُ بِقِيمَتِهِ ۷ » . ۸

۸۹۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ ۹ عليه السلام عَنْ ۱۰ رَجُلٍ بَاعَ جَارِيَةً عَلى ۱۱ أَنَّهَا بِكْرٌ ، فَلَمْ يَجِدْهَا عَلى ذلِكَ ؟

1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، حميد عن الحسن بن محمّد عن غير واحد .

2.في الوسائل : - «الجارية» .

3.في «بف» : «فنكحها» .

4.في الوافي : «في التهذيبين حمل الكسوة هنا والشيء في رواية البصري ـ وهي السابقة هنا ـ على ما يساوي نصف عشر ثمنها إذا رضي بذلك مولاها» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۶۲ ، ح ۲۷۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۸۱ ، ح ۲۷۶ ، بسندهما عن أبان . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۲۱ ، ح ۳۸۲۱ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۴۵ ، ح ۱۸۲۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۷ ، ح ۲۳۲۵۳ .

6.في «ط» : «عن» .

7.في «ط ، بف» : «بقيمة» .

8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۶۵ ، ح ۲۸۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۸۴ ، ح ۲۸۶ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۴۹ ، ح ۱۸۲۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۰۴ ، ذيل ح ۲۶۹۰۲ .

9.في «ط ، بح ، جد ، جن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «سألته» بدل «سألت أبا عبد اللّه » .

10.في حاشية «جت» : «في» .

11.في «ط» : - «على» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 228036
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي