عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ ۱ فِي الْحَيَوَانِ ۲ إِذَا ۳ سَمَّيْتَ شَيْئاً ۴ مَعْلُوماً» . ۵
۸۹۹۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۶، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ أَبَاهُ لَمْ يَكُنْ يَرى ۷ بَأْساً بِالسَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» . ۸
۸۹۹۲.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۹،۱۰عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي ۱۱ الرَّجُلِ يُسْلِمُ ۱۲ فِي أَسْنَانٍ مِنَ ۱۳ الْغَنَمِ مَعْلُومَةٍ إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ۱۴ ، فَيُعْطِي الرَّبَاعَ ۱۵ مَكَانَ الثَّنِيِّ ۱۶ ، فَقَالَ :
1.في «ط» : «في السلم» .
2.في «ى ، جت» : «بالحيوان» .
3.في حاشية «جت» : «إذ» .
4.في «ط ، بخ ، بف» وحاشية «ى ، جت ، جن» والوافي : «سنّا» .
5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۱ ، ح ۱۷۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۶۸ ، ح ۱۷۸۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۵ ، ح ۲۳۶۷۷ .
6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
7.في «بح» : «ير» . وفي «بف» : «يره» . وفي حاشية «جت» : «لم ير» بدل «لم يكن يرى» .
8.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۶۸ ، ح ۱۷۸۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۸ ، ح ۲۳۶۸۷ .
9.السند معلّق ، كسابقه .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۲۱
11.في «بف» : «عن» .
12.في «بف» والوافي : «يسلف» .
13.في «ط» : - «من» .
14.في «بف» : - «إلى أجل معلوم» . وفي «بخ» : «يسلف إلى أجل معلوم في أسنان من الغنم معلومة» بدل «يسلم في أسنان من الغنم معلومة إلى أجل معلوم» .
15.في التهذيب : «جذاعا» . وقال الجوهري : «الرباعية ، مثل الثمانية : السنّ التي بين الثنيّة والناب ، والجمع : رَباعيات . ويقال للذي يُلقي رباعيته : رَباع ، مثال ثمان» . وقال ابن الأثير : «يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رباعيته : رَباع ، والاُنثى : رَباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۱۴ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۸۸ (ربع) .
16.«الثنيّ» : الذي يلقي ، ويكون ذلك في الغنم والبقر في السنة الثالثة ، وفي الإبل في السادسة ، والاُنثى : ثنيّة . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۹۵ (ثنى) .
