1.في «بخ ، بف» والوافي : «أسنانا» .

2.في «جت» : «فسألته» .

3.السلف مثل السلم وزنا ومعنى ، وأسلف مثل أسلم كذلك ، وقد مضى معناه مفصّلاً ذيل عنوان هذا الباب .

4.في الوافي : «وجذعان» .

5.في «ط» : «أو غير» .

6.في «ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن» : «فسأل» . وفي «ط» : «فيسأل» .

7.في حاشية «بح» : «الغنم» .

8.في «ى» : «أو يأخذ» .

9.في «ط ، بخ ، بف» : «ماله» .

10.في «بخ ، بف» : «بما» .

11.في «بح ، جت» : «ولا يأخذون» بدل «ولا يأخذ دون» .

12.في «ط» : + «نفسه من» .

13.في الوافي : «ولا يأخذون دون شرطه إلّا بطيبة نفس صاحبه ؛ يعني إن لم يطب صاحبه نفسا أخذ رأس ماله ، أو صبر حتّى قدر عليه» .

14.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۷۱ ، ح ۱۷۸۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۳۶۷۳ ، وفيه قطعة منه .

15.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۲۲

16.في «بف» : «القصّابين» .

1.في «بح» : «فإن» .

2.في هامش المطبوع : «قوله : أن يأخذ صاحب الغنم نصفها ، في التهذيب : يأخذ صاحب الغنم ، بدون كلمة «أن» ، ولعلّه الأصحّ ، وعلى تقدير وجوده ففي الكلام ترك ، والتقدير : فسئل أن يأخذوا ، إلى آخره . وبعد قوله : دراهم ، أيضا ترك ، والتقدير : لا بأس به ، ولكن لا بدّ أن يأخذوا دون شرطهم ، إلى آخره ، والذي يدلّ عليه ما سيأتي ، واللّه أعلم بالصواب» .

3.في «ى ، بخ ، جت» والوافي والوسائل ، ح ۲۳۷۲۱ والفقيه والتهذيب والاستبصار : «ويأخذ» . وفي «بح» وحاشية «جت» : «ويأخذه» .

4.في «بح» وحاشية «جت» : «ورأس» .

5.في «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «ويأخذون» . وفي حاشية «بخ» والفقيه : «ويأخذ».

6.في الوافي : «قوله : ويأخذون دون شرطهم ؛ يعني من الغنم ، ولفظة «دون» ليست في بعض النسخ ، وهو الأظهر ، ومع وجوده محمول على الجواز دون الحتم ، أي ولهم أن يأخذوا . ووجه المنع عن أخذ ما فوق الشرط أنّه ربّما يضمّه الجاهل إلى رأس مال ما بقي ، فيقع في الربا ، بخلاف الدون» .

7.في الفقيه : «و لا يأخذ» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : ولا يأخذون ، حمل على الكراهة» .

8.في «ط ، بخ ، بف» : «والأكيسة» . وفي الوافي : «وقال : الأكسية» .

9.في الوسائل ، ح ۲۳۶۷۵ : - «أيضا» .

10.في «بخ ، بف» : «الشعير والحنطة» .

11.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۲ ، ح ۱۳۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۷۴ ، ح ۲۴۸ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۶۲ ، ح ۳۹۴۶ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۷۰ ، ح ۱۷۸۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۳۶۷۵ ؛ و ص ۳۰۳ ، ح ۲۳۷۲۱ .

12.في حاشية «بف» والوافي : «الرجل» .

13.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» : «أسلف» .

14.الوُصفاء : جمع الوصيف ، وقد مضى معناه ذيل الحديث ۸۹۸۸ .