1.في الوسائل : «تكون» .

2.في «بخ ، بف» والوافي والاستبصار : «يعطيها» .

3.في «بخ ، بف» والوافي : «شيء معلوم» .

4.في «ط ، بخ ، بف ، جن» والوافي والتهذيب والاستبصار : «والسمن» .

5.في «بخ ، بف» والوافي : «والدراهم» .

6.في «بخ ، بف» والوافي : «فقال» .

7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۲۷ ، ح ۵۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۰۳ ، ح ۳۶۰ ، معلّقا عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن مدرك بن [في التهذيب : - «بن»] الهزهاز الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۰۰ ، ح ۱۷۹۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۵۰ ، ح ۲۲۷۲۶ .

8.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : «فلا» .

9.في «بح» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «ذلك» . وفي «ط» : - «ذاك» .

10.هكذا في «ط ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أن يكون» .

11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - «بذلك» .

12.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۲۷ ، ح ۵۵۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۰۳ ، ح ۳۶۲ ، معلّقا عن ابن محبوب الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۰۰ ، ح ۱۷۹۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۵۰ ، ح ۲۲۷۲۷ .

1.في «بف» والوافي : «قال» .

2.في «ط ، بس ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب : «نعطي» . وفي «بح ، جد» بالتاء والياء معا .

3.في «بس» : + «له» .

4.هكذا في «ط ، ى ، بخ ، بف ، جن» والوافي . وفي التهذيب : «يعطيني الراعي» . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «الراعي» .

5.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «درهما» .

6.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «قال» .

7.في ملاذ الأخيار ، ج ۱۰ ، ص ۵۶۷ : «قوله : فإنّ أهل المسجد ، أي أهل مسجد المدينة من الفقهاء» . وفي هامش المطبوع : «يعني فقهاء المدينة ، أتباع مالك بن أنس ، أحد أئمّة المخالفين» .

8.في الوافي : «يعني أنّ زيادة بعضها تجبر نقص بعض ، ولولا ذلك لما طاب» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وهل يطيبه إلّا ذاك ، أي إنّما رضي صاحب الغنم عن كلّ شاة بدرهم ؛ لأجل أنّ فيها ما ليس له صوف و لا لبن ، ولو لم يكن كذلك لما رضي به . أو المراد به أنّه لايحلّ هذا العقد إلاّ ذلك ؛ لأنّك قلت : منها ما ليس له صوف ، فظهر منه أنّ بعضها ليس كذلك ، و يكفي هذا في صحّة العقد . أو المراد أنّ زيادة بعضها يجبر نقص بعض ، ولولا ذلك لما طاب» .

9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۲۷ ، ح ۵۵۳ ، بسنده عن أبي المغراء ، مع اختلاف يسير ، وفيه هكذا : «عن إبراهيم بن ميمون أنّ إبراهيم بن أبي المثنّى سأل أبا عبد اللّه عليه السلام وأنا حاضر ...» الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۹۹ ، ح ۱۷۹۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۵۰ ، ح ۲۲۷۲۵ .

10.في «ط» : - «عن أبان» . هذا ، وقد ورد الخبر في التهذيب عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن بعض أصحابه عن مدركٍ الهزهاز ، والمذكور في رجال البرقي ، ص ۳۹ ، هو مدرك بن الهزهاز .