۹۰۴۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ۱، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ أَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَبِيعَ كَرْمَهُ عَصِيراً ، فَبَاعَهُ خَمْراً ، ثُمَّ ۲ أَتَاهُ ۳ بِثَمَنِهِ .
فَقَالَ : «إِنَّ أَحَبَّ الْأَشْيَاءِ إِلَيَّ أَنْ يُتَصَدَّقَ ۴ بِثَمَنِهِ» . ۵
۹۰۴۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَسْأَ لُهُ ۶ عَنْ رَجُلٍ لَهُ كَرْمٌ : أَ يَبِيعُ الْعِنَبَ وَالتَّمْرَ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ خَمْراً أَوْ سَكَراً ۷ ؟
فَقَالَ : «إِنَّمَا بَاعَهُ حَلَالًا ۸ فِي الْاءِبَّانِ ۹ الَّذِي يَحِلُّ شُرْبُهُ أَوْ أَكْلُهُ ۱۰ ، فَلَا بَأْسَ بِبَيْعِهِ» . ۱۱
1.في «ى» : - «بن محمّد» .
2.في «ط» : - «ثمّ» .
3.في «بس» : «فأتاه» بدل «ثمّ أتاه» .
4.في حاشية «بح» : «أن أتصدّق» .
5.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۷۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۲۳ ، ح ۲۲۳۸۴ .
6.في «ط» : - «أسأله» .
7.في «بخ» : «وسكرا» . و قال ابن الأثير : «فيه : حرمت الخمر بعينها ، والسكر من كلّ شراب . السكر ـ بفتح السين والكاف ـ : الخمر المعتصر من العنب ، هكذا رواه الأثبات ، ومنهم من يرويه بضمّ السين وسكون الكاف ، يريد حالة السكران ، فيجعلون التحريم للسُكْر لا لنفس المسكر ، فيبيحون قليله الذي لا يسكر . والمشهور الأوّل ، وقيل : السكر ـ بالتحريك ـ : الطعام ، قال الأزهري : أنكر أهل اللغة هذا ، والعرب لا تعرفه» . النهاية ، ج ۲ ، ص ۳۸۳ (سكر) .
وفي الوافي : «السكر ـ محرّكة ـ يقال للخمر ولنبيذ يتّخذ من التمر ولكلّ مسكر» . وهكذا في القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۷۵ (سكر) .
8.في «ط» : - «حلالاً» .
9.الإبّان : الوقت والأوان ، يقال : كُلِ الفواكه في إبّانها ، أي في وقتها . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۶۶ (أبن) .
10.في «بخ» : «وأكله» .
11.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۷۲۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲۲۴۰۲ .
