عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَهْناً إِلى غَيْرِ ۱ وَقْتٍ ۲ مُسَمًّى ۳ ، ثُمَّ غَابَ ، هَلْ لَهُ وَقْتٌ يُبَاعُ فِيهِ رَهْنُهُ ؟
قَالَ : «لَا ۴ ، حَتّى يَجِيءَ صَاحِبُهُ ۵ » . ۶
۹۰۵۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ ۷ الرَّهْنِ ؟
فَقَالَ ۸ : «إِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ فَهَلَكَ ۹ ، أَنْ يُؤَدِّيَ الْفَضْلَ إِلى صَاحِبِ الرَّهْنِ ؛ وَإِنْ كَانَ ۱۰ أَقَلَّ ۱۱ مِنْ مَالِهِ فَهَلَكَ الرَّهْنُ ، أَدّى إِلَيْهِ ۱۲ صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ ؛ وَإِنْ كَانَ الرَّهْنُ ۱۳ سَوَاءً ، فَلَيْسَ
1.في الفقيه : - «غير» .
2.في «بف» : «وقت غير» .
3.في «ط ، بح ، جد ، جن» والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح ۷۴۹ : - «مسمّى» . وفي «بخ ، بف» والوافي : «موقّت» .
4.في «جد» : - «لا» .
5.في «ط ، بح ، بخ ، بف ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح ۷۴۹ : - «صاحبه» .
6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۹ ، ح ۷۴۹ ، معلّقا عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن ابن بكير . قرب الإسناد ، ص ۱۷۲ ، ح ۶۳۱ ، بسنده عن عبد اللّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۹ ، ح ۷۴۸ ، بسنده عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ ، ح ۴۱۰۶ ، بسنده عن عبيد بن زرارة الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۵۲ ، ح ۱۸۴۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۳۸۴ ، ح ۲۳۸۹۵ .
7.في «ط ، ى ، بح ، بف» وحاشية «جت» و الوسائل : «في» .
8.في «ط» : - «فقال» .
9.في «ط» : «فقال» .
10.في «بف» : - «كان» .
11.في «جد» : «قلّ» .
12.في التهذيب : «إلى» .
13.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : - «الرهن» .
