۹۰۵۸.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ۱، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّهْنِ إِذَا ضَاعَ ۲ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَهْلِكَهُ ۳ : «رَجَعَ فِي حَقِّهِ عَلَى الرَّاهِنِ ، فَأَخَذَهُ ؛ فَإِنِ ۴ اسْتَهْلَكَهُ ، تَرَادَّ ۵ الْفَضْلُ ۶ بَيْنَهُمَا ۷ » . ۸
۹۰۵۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَهُوَ ۹ يُسَاوِي ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَيَهْلِكُ ۱۰ : أَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَرُدَّ عَلى صَاحِبِهِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ أَخَذَ رَهْناً فِيهِ فَضْلٌ وَضَيَّعَهُ ۱۱ » .
قُلْتُ : فَهَلَكَ ۱۲ نِصْفُ الرَّهْنِ ؟
1.في «ط» والوسائل : - «الوشّاء» . وفي التهذيب ، ح ۷۶۲ والاستبصار ، ح ۴۲۷ : - «الحسن بن عليّ» .
2.هكذا في «ر ، بخ ، بض ، بف» والوافي . وفى سائر النسخ والمطبوع : + «من» .
3.في التهذيب ، ح ۷۶۵ : «أن يستهلك» .
4.في «ى ، بس» والفقيه والتهذيب ، ح ۷۶۵ والاستبصار ، ح ۴۲۷ و ۴۲۸ : «وإن» .
5.في «ط ، بح ، جد» : «ترادّا» . وفي «بس» : «يرادّ» .
6.في الوافي : + «فيما» .
7.في الاستبصار ، ح ۴۲۷ : - «بينهما» .
8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۲ ، ح ۷۶۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۲۷ ، معلّقا عن الكليني . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۰۸ ، ح ۴۱۰۲ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۲ ، ح ۷۶۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۲۰ ، ح ۴۲۸ ، بسند آخر عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۵۵ ، ح ۱۸۴۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۳۸۷ ، ح ۲۳۹۰۴ .
9.في «بف» : «هو» بدون الواو .
10.في «بف» والتهذيب والاستبصار : «فهلك» .
11.في المرآة : «قوله عليه السلام : وضيّعه ، ظاهره التفريط ، فيكون موافقا للمشهور» .
12.في «بخ» والاستبصار : «فيهلك» .
