291
الكافي ج10

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا رُهِنْتَ ۱ عَبْداً أَوْ دَابَّةً ۲ ، فَمَاتَ ۳ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ ؛ وَإِنْ ۴ هَلَكَتِ الدَّابَّةُ ۵ ، أَوْ أَبَقَ ۶ الْغُلَامُ ۷ ، فَأَنْتَ ضَامِنٌ» . ۸

۹۰۶۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِبَاحٍ۹الْقَلَاءِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۱۰ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ هَلَكَ ۱۱ أَخُوهُ ، وَتَرَكَ صُنْدُوقاً فِيهِ ۱۲ رُهُونٌ ۱۳ ،

1.في التهذيب والاستبصار : «ارتهنت» .

2.في «بف» : «دابّتك» .

3.في التهذيب والاستبصار : «فماتا» . وفي الوافي : «في النسخ التي رأيناها من الكافي : رهنت ، ومات ، ونقل عنه في التهذيبين : ارتهنت ، وماتا . وهو الصواب ، قال في التهذيبين : المعنى فيه أن يكون سبب هلاكها ، أو سبب إباق الغلام شيئا من جهة المرتهن ، فأمّا إذا لم يكن كذلك فلا يلزمه شيء وكان حكمه حكم الموت سواء» .

4.في الوافي : «فإن» .

5.قال العلّامة المجلسي في المرآة : «قوله عليه السلام : إن هلكت الدابّة ، لعلّ المراد انفلاتها وضياعها ، لا إتلافها أو تلفها بالتفريط» ، ثمّ نقل عن التهذيب ما نقله صاحب الوافي وقال : «ثمّ اعلم أنّ في نسخ التهذيب والاستبصار : إذا ارتهنت عبدا أو دابّة فماتا . وهو الظاهر ، وعلى ما في نسخ الكتاب يشكل بأنّه لا ضمان على الراهن إذا تلف قبل القبض ولو كان بتفريطه ، إلّا أن يقال : يلزمه أن يرهن مثله أو قيمته ، ولم أرَبه قائلاً من الأصحاب . ويمكن أن يقرأ على بناء المجهول ، فيكون بمعنى ارتهنت» .

6.في «بخ ، بف» والاستبصار : «وأبق» . وأبَقَ العبدُ إباقا ، أي هرب . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۴۵ (أبق) .

7.في حاشية «بح» : «العبد» .

8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۳ ، ح ۷۶۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۳۱ ، معلّقا عن الكليني . وراجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۴۰۹۶ الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۵۶ ، ح ۱۸۴۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۳۸۸ ، ح ۲۳۹۰۵ .

9.هكذا في «ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي «بخ ، بف» : «عمر بن رياح» . وفي «ى» والمطبوع : «محمّد بن رياح» . والخبر ورد في الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۳ ، ح ۴۱۱۸ ، بإسناده عن صفوان بن يحيى ، عن محمّد بن رباح القلّاء . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۰ ، ح ۷۵۶ عن أبي عليّ الأشعري بنفس السند عن محمّد بن رباح القلّاء . ومحمّد بن رباح هذا ، من ولد رَباح القلّاء . راجع : رجال النجاشي ، ص ۹۲ ، الرقم ۲۲۹ ، ص ۲۶۰ ، الرقم ۶۷۹ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۶۵ ، الرقم ۸۲ .

10.في «جت» وحاشية «بح» : «أبا عبد اللّه » .

11.في الوسائل : «مات» .

12.في «ى» وحاشية «جت» : «وفيه» .

13.في «ى» : «رهن» .


الكافي ج10
290

۹۰۶۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۱، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ۲، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ دِينَارٍ ، وَرَهَنَهُ ۳ حُلِيّاً بِمِائَةِ دِينَارٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ ۴ أَتَاهُ ۵ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ ۶ : أَعِرْنِي ۷ الذَّهَبَ الَّذِي رَهَنْتُكَ ۸ عَارِيَّةً ، فَأَعَارَهُ ۹ ، فَهَلَكَ الرَّهْنُ عِنْدَهُ : أَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِصَاحِبِ الْقَرْضِ ۱۰ فِي ذلِكَ ؟
قَالَ : «هُوَ عَلى صَاحِبِ الرَّهْنِ الَّذِي ۱۱ رَهَنَهُ وَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُ ، وَلَيْسَ لِمَالِ هذَا تَوًى ۱۲ » . ۱۳

۹۰۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

1.في «ط» : «بعض أصحابه» .

2.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۷ ، ح ۷۸۲ ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه ، عن منصور بن العبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين . والمعهود في الأسناد رواية منصور بن العبّاس عن الحسن بن عليّ بن يقطين . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۸ ، ص ۴۹۶ ؛ الخصال للصدوق ، ص ۹۰ ، ح ۲۹ .

3.في «بخ ، بف» والتهذب : «و أرهنه» . وفي «ط» : «و أرهن» .

4.في «بف ، جن» والتهذيب : - «إنّه» .

5.في الوافي : «أتى» .

6.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جن» والوسائل والتهذيب : - «له» .

7.في «ط«» : + «هذا» .

8.في «ط ، بخ ، بف» : «أرهنتك» .

9.في «ط ، ى ، بخ ، بف» والتهذيب : + «إيّاه» .

10.في «ط» : + «عليه» .

11.في «جن» : + «هو» .

12.التَوى ، مقصورا : الهلاك ، أو هلاك المال . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۹۰ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۰۱ (توا) .

13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۷۷ ، ح ۷۸۲ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه ، عن منصور بن عبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن عمرو بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۶۱ ، ح ۱۸۴۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۰۰ ، ح ۲۳۹۲۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222260
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي