۹۱۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :۱قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : يَكُونُ ۲ لِلرَّجُلِ عِنْدِيَ الدَّرَاهِمُ الْوَضَحُ ۳ ، فَيَلْقَانِي ، فَيَقُولُ لِي ۴ : كَيْفَ سِعْرُ الْوَضَحِ الْيَوْمَ ؟ فَأَقُولُ لَهُ : كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُ ۵ : أَ لَيْسَ لِي ۶ عِنْدَكَ كَذَا وَكَذَا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَضَحاً ؟ فَأَقُولُ : بَلى ۷ ، فَيَقُولُ لِي : حَوِّلْهَا إِلى ۸ دَنَانِيرَ بِهذَا السِّعْرِ ، وَأَثْبِتْهَا لِي عِنْدَكَ ۹ ، فَمَا تَرى فِي هذَا ؟
فَقَالَ لِي : «إِذَا كُنْتَ قَدِ اسْتَقْصَيْتَ ۱۰ لَهُ ۱۱ السِّعْرَ يَوْمَئِذٍ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ» .
فَقُلْتُ : إِنِّي لَمْ أُوَازِنْهُ وَلَمْ أُنَاقِدْهُ ، إِنَّمَا ۱۲ كَانَ كَلَامٌ ۱۳ مِنِّي وَمِنْهُ ۱۴ .
فَقَالَ : «أَ لَيْسَ الدَّرَاهِمُ مِنْ عِنْدِكَ وَالدَّنَانِيرُ مِنْ عِنْدِكَ ؟» قُلْتُ ۱۵ : بَلى ، قَالَ : «فَلَا بَأْسَ ۱۶ بِذلِكَ ۱۷ » . ۱۸
1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۴۵
2.في الوسائل : «تكون» .
3.«الوَضَح» : الدرهم الصحيح ، ودرهم وضح ، أي نقيّ أبيض ، على النسب . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۶۳۵ (وضح) .
4.في «بس» والوسائل والتهذيب : - «لي» .
5.في «بخ ، بف ، بس» والوافي : + «لي» .
6.في «بخ ، بف» والوافي : - «لي» .
7.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والفقيه والتهذيب : «نعم» .
8.. في ط» والوسائل : - «إلى» .
9.في «بف» : + «عليّ» .
10.في «ط» : «استقرضت» .
11.في «ط» : - «له» .
12.في «ى» والتهذيب : «وإنّما» .
13.في «بخ ، بف» والوافي : «كلاما» .
14.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي «جت» والمطبوع : «بيني و بينه» .
15.في «بخ ، بف» والوافي : «فقلت» .
16.. في الوافي : «لابأس» .
17.في «ط» والتهذيب : - «بذلك» .
18.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۰۲ ، ح ۴۴۱ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۹۱ ، ح ۴۰۴۶ ، معلّقا عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۲۹ ، ح ۱۸۰۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۷۴ ، ح ۲۳۴۲۳ .
