الْكِرَاءَ ۱ » . ۲
۸۷۱۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۳:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «سُوقُ الْمُسْلِمِينَ ۴ كَمَسْجِدِهِمْ» يَعْنِي إِذَا سَبَقَ إِلَى السُّوقِ ، كَانَ لَهُ مِثْلَ ۵ الْمَسْجِدِ . ۶
57 ـ بَابُ مَنْ ذَكَرَ اللّهَ تَعَالى فِي السُّوقِ
۸۷۱۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قَالَ لِي ۷ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «يَا أَبَا الْفَضْلِ ، أَ مَا لَكَ ۸ مَكَانٌ تَقْعُدُ فِيهِ فَتُعَامِلَ ۹ النَّاسَ ؟» .
قَالَ ۱۰ : قُلْتُ : بَلى .
1.في «جد» والمرآة والوسائل : «كراء» . وفي الوافي : «الكرى» . وفي التهذيب : «كرى» . وفي جامع المقاصد ، ج ۷ ، ص ۳۵ : «الظاهر أنّ المراد بالسوق المواضع التي يجلس بها للبيع والشراء من المباح وما يجري مجراه من الأسواق الموقوفة أو المأذون فيها عامّا» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : كراءً ، إمّا لكونها وقفا ، أو لفتحها عنوة» .
2.الكافي ، كتاب العشرة ، باب الجلوس ، ح ۳۷۲۸ . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹ ، ح ۳۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۹۹ ، ح ۳۷۵۲ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح ۸۰۸۴ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۹۵ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۳۳۰ ، الباب ۱۰۸ ، ح ۴ ؛ و ص ۳۳۱ ، ح ۱۰ ؛ وكتاب المزار ، ص ۲۲۷ ، ح ۱۰ الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۷ ، ح ۱۷۶۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۸ ، ح ۶۵۴۲ ؛ و ج ۱۷ ، ص ۴۰۵ ، ذيل ح ۲۲۸۵۰ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۳۵۶ ، ذيل ح ۸ ، إلى قوله : «أحقّ به إلى الليل» .
3.في «ط ، بح ، بخ ، بف» وحاشية «جد» والوافي والوسائل : «أصحابه» .
4.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» وحاشية «جت» : «القوم» .
5.في «بخ ، بف» : «كشبه» .
6.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۷ ، ح ۱۷۶۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۰۶ ، ح ۲۲۸۵۱ .
7.في «بخ ، بف» والوسائل والفقيه : - «لي» .
8.في الفقيه : + «في السوق» .
9.في «ط ، بخ ، بف» والوافي و الفقيه : «تعامل» .
10.في «ط ، بف» والوافي : - «قال» .