35
الكافي ج10

قُلِ ۱ : اللّهُمَّ إِنِّي اشْتَرَيْتُهُ ۲ أَلْتَمِسُ فِيهِ مِنْ ۳ فَضْلِكَ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ۴ ، اللّهُمَّ ۵ فَاجْعَلْ ۶ لِي فِيهِ فَضْلًا ۷ ، اللّهُمَّ إِنِّي اشْتَرَيْتُهُ أَلْتَمِسُ فِيهِ مِنْ رِزْقِكَ ۸ ، فَاجْعَلْ لِي فِيهِ رِزْقاً ؛ ثُمَّ أَعِدْ كُلَّ وَاحِدَةٍ ۹ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۱۰ » . ۱۱

۸۷۱۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ هُذَيْلٍ۱۲:۱۳عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا اشْتَرَيْتَ جَارِيَةً ۱۴ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْتَشِيرُكَ وَأَسْتَخِيرُكَ» . ۱۵

1.في الفقيه : + «اللّهمّ إنّي اشتريته ألتمس فيه من خيرك ، فاجعل لي فيه خيرا» .

2.في «ى» : «اشتريت» .

3.في «ط» : - «من» .

4.في «ط ، جد» والفقيه والتهذيب : - «فصلّ على محمّد وآل محمّد» .

5.في «ط ، بخ ، بس ، بف» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : - «اللّهمّ» .

6.في «بخ ، بف» والوافي والوسائل : «واجعل» . وفي «جت» : - «فصلّ على محمّد وآل محمّد اللّهمّ فاجعل» . وفي حاشية «جت» : «فصلّ على محمّد وآل محمّد واجعل» بدلها .

7.في «ى» : «واجعل لي فيه فضلاً ، فصلّ على محمّد وآل محمّد» بدل «فصلّ على محمّد وآل محمّد ، اللّهمّ فاجعل لي فيه فضلاً» . وفي «بح» : «اللّهمّ فاجعل لي فيه فضلاً» بدلها . وفي حاشية «بح» : «فصلّ على محمّد وآل محمّد واجعل» بدلها .

8.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي «جت» والمطبوع : + «اللّهمّ» .

9.. في «ى» : «واحد» .

10.في مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۱۴۳ : «قوله عليه السلام : ثلاث مرّات ، ربّما يتوهّم لزوم أربع مرّات ، وهو ضعيف ؛ إذ إطلاق الإعادة على الأوّل تغليب شائع» .

11.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹ ، ح ۳۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۰ ، ح ۳۷۵۷ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۹۹ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۷۶۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۰ ، ح ۲۲۸۶۱ .

12.لم نجد رواية ثعلبة بن ميمون عن هذيل في موضع . والخبر ورد في الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۱ ، ح ۳۷۶۰ ، عن ابن فضّال عن ثعلبة [بن ميمون] عن أبي عبد اللّه عليه السلام .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۵۷

14.في المرآة : «قوله عليه السلام : إذا اشتريت جارية ، ظاهره قبل الشراء» .

15.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۱ ، ح ۳۷۶۰ ، معلّقا عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۷۶۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۲ ، ح ۲۲۸۶۶ .


الكافي ج10
34

وَسَيَأْتِيكَ ۱ مَا قَسَمَ اللّهُ لَكَ مُوَفَّراً حَلَالًا طَيِّباً ۲ مُبَارَكاً فِيهِ» . ۳

۸۷۱۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا دَخَلْتَ سُوقَكَ ۴ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ أَهْلِهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا ؛ اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَبْغِيَ ۵ ، أَوْ يُبْغى عَلَيَّ ، أَوْ أَعْتَدِيَ ۶ ، أَوْ يُعْتَدى ۷ عَلَيَّ ؛ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ ، وَشَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ، وَحَسْبِيَ ۸ اللّهُ لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» . ۹

58 ـ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ مَا يُشْتَرى لِلتِّجَارَةِ ۱۰

۸۷۱۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئاً مِنْ مَتَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَكَبِّرْ ۱۱ ، ثُمَّ

1.في «ى ، بخ ، بف» وحاشية «بح ، جت ، جد» : «فخذ» .

2.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والوسائل : - «طيّبا» .

3.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۰ ، ح ۳۷۵۴ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱۷۶۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۰۶ ، ح ۲۲۸۵۳ .

4.في «ط» : «سوقا» .

5.في «ى ، جت» : «وأبغي» .

6.في «ى ، بح ، بف» : «وأعتدي» .

7.في «جن» : «أن يعتدى» .

8.في «ى» : «حسبي» بدون الواو .

9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹ ، ح ۳۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۷۶۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۰۷ ، ح ۲۲۸۵۴ .

10.استاد شهيد مطّهرى، درباره اين كتاب مى نويسد: خوشبختانه در عهدها و عصرهاى متأخّرتر، افراد ديگرى در پى گرد آورى اسناد و مدارك نهج البلاغه بر آمده اند و شايد از همه مشروحتر و جامعتر، كتابى است به نام «نهج السعادة فى مستدرك نهج البلاغة» كه در حال حاضر، به وسيله يكى از فُضلاى متتبّع و ارزشمند شيعه [مقيم] عراق، به نام محمد باقر محمودى، در حال تكوين است… (سيرى در نهج البلاغه، ص۶).(ويراستار)

11.في الفقيه : + «اللّه ثلاثا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 191286
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي