343
الكافي ج10

فَقَالَ : «الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ كُحْلٍ ۱ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ حَتّى يَرُدَّهُ عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . ۲

۹۱۴۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : لَا يَبْتَاعُ رَجُلٌ فِضَّةً بِذَهَبٍ إِلَا يَداً بِيَدٍ ، وَلَا يَبْتَاعُ ذَهَباً بِفِضَّةٍ إِلَا يَداً بِيَدٍ» . ۳

۹۱۴۴.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :۴سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِيرِ ، فَيَزِنُهَا وَيَنْقُدُهَا ، وَيَحْسُبُ ثَمَنَهَا كَمْ هُوَ دِينَاراً ، ثُمَّ يَقُولُ : أَرْسِلْ غُلَامَكَ مَعِي حَتّى أُعْطِيَهُ الدَّنَانِيرَ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ يُفَارِقَهُ ۵ حَتّى يَأْخُذَ ۶ الدَّنَانِيرَ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا هُوَ ۷ فِي دَارٍ

1.في الوافي : «قوله عليه السلام : وما كان من كحل ، أي من وزنه من الفضّة» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وما كان من كحل ، أي ما يوازيه من الدراهم ، وكونه عليه إمّا بأن يستردّ الكحل ، أو لأنّه يعطيه جبرا مع عدم رضاه به ، أو لكونه ممّا لا يتموّل وغير مقصود بالبيع بأن يكون كحلاً قليلاً . وفي بعض نسخ التهذيب : فهو دين عليك حتّى تردّه عليه ، فهي مبنيّ على كون المكحلة بوزن الدراهم بدون الكحل ويأخذ الكحل جبرا» .

2.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۷۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن أبي محمّد الأنصاري ، عن ابن سنان . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۹۷ ، ح ۴۳۶ ، بسنده عن عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري ، عن ابن سنان الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۱۲ ، ح ۱۷۹۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۹۸ ، ح ۲۳۴۸۳ .

3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹۹ ، ح ۴۲۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۳ ، ح ۳۱۸ ، بسندهما عن عاصم بن حميد . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹۸ ، ح ۴۲۵ ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص ۹۸ ، ح ۴۲۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۳ ، ح ۳۱۷ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : «ولا يبتاع ذهبا» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۱۴ ، ح ۱۷۹۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۶۸ ، ح ۲۳۴۰۳ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۵۲

5.في «ط ، ى ، بف ، جن» : «أن تفارقه» .

6.في «ى ، جن» : «تأخذ» .

7.في الوافي : «هم» .


الكافي ج10
342

بِالْيَدِ» .
فَقُلْتُ لَهُ : فَيَبِيعُهُ ۱ بِدَرَاهِمَ ۲ بِنَقْدٍ ۳ ؟
فَقَالَ : «كَانَ أَبِي يَقُولُ : يَكُونُ مَعَهُ عَرْضٌ ۴ أَحَبُّ إِلَيَّ» .
فَقُلْتُ لَهُ : إِذَا كَانَتِ الدَّرَاهِمُ الَّتِي تُعْطى أَكْثَرَ مِنَ الْفِضَّةِ الَّتِي فِيهَا ۵ ؟
فَقَالَ ۶ : «وَكَيْفَ ۷ لَهُمْ بِالِاحْتِيَاطِ بِذلِكَ ؟» .
قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ ذلِكَ .
فَقَالَ : «إِنْ كَانُوا يَعْرِفُونَ ذلِكَ فَلَا بَأْسَ ، وَإِلَا فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ مَعَهُ الْعَرْضَ ۸ أَحَبُّ إِلَيَّ» . ۹

۹۱۴۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ۱۰، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ الدَّرَاهِمُ ، فَيُعْطِينِي الْمُكْحُلَةَ ۱۱ .

1.في «ط ، بح» وحاشية «جن» : «فبيعه» . وفي «بس» والتهذيب : «فنبيعه» .

2.في «بخ» والوافي : «دراهم» بدون الباء .

3.في «ط» : «تنقد» . وفي «بح» : «ينقد» . وفي «جن» : - «بنقد» .

4.في «بخ ، بف» : «عوض» .

5.في «ى ، بس ، جن» والوسائل : «فيه» .

6.في «بخ ، بف» والوافي : «قال» . وفي «جن» : «فيقال» .

7.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «فكيف» .

8.في «ط» : «العوض» .

9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۱۳ ، ح ۴۸۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۸ ، ح ۳۳۷ ، بسندهما عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۲۳ ، ح ۱۷۹۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۹۸ ، ح ۲۳۴۸۲ .

10.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوسائل . وفي المطبوع : «عبد اللّه بن سنان» .

11.في الوافي : «المكحلة : ما فيه الكحل ، وهو أحد ما جاء بالضمّ من الأدوات ، كأنّ السائل أراد أنّه يعطيني المكحلة مع ما فيها من بقيّة الكحل التي لاقيمة لها بوزن دراهمي» . وفي المرآة : «قوله : فيعطيني المكحلة ، أي يعطيه المكحلة وفيه الكحل ، والجميع بوزن ما عليه من الدراهم» . وراجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۰۹ (كحل) .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222807
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي