۹۱۴۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَعْمَلُ الدَّرَاهِمَ يَحْمِلُ ۱ عَلَيْهَا النُّحَاسَ أَوْ غَيْرَهُ ، ثُمَّ يَبِيعُهَا .
فَقَالَ : «إِذَا كَانَ بَيْنَ النَّاسِ ۲ ذلِكَ ، فَلَا بَأْسَ» . ۳
۹۱۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الدَّرَاهِمِ الْمَحْمُولِ ۴ عَلَيْهَا ؟
فَقَالَ : «لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ جَوَازاً لِمِصْرٍ» . ۵
۹۱۵۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْفَضْلِ۶أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
1.في «بح ، جد» وحاشية «جت» : «ويحمل» .
2.في «ط ، بح ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : - «الناس» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : بين الناس ، أي الرائج بينهم ، وفي التهذيب مرويّا عن كتاب الحسين بن سعيد وبعض نسخ الكتاب : إذا كان بين ذلك . ولعلّه أظهر» .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۰۹ ، ح ۴۶۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۷ ، ح ۳۳۴ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۴۵ ، ح ۱۸۰۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۸۵ ، ذيل ح ۲۳۴۴۹ .
4.في «ط» : «المحمولة» .
5.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۸۹ ، ح ۴۰۴۰ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۰۸ ، ح ۴۶۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۹۶ ، ح ۳۳۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۴۶ ، ح ۱۸۰۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۸۸ ، ح ۲۳۴۵۷ .
6.في «ط ، بخ ، بف ، جد» والوسائل : «فضل» .
