351
الكافي ج10

الْمِثْقَالَ ، أَوْ يَسْتَقْرِضُ ۱ الْمِثْقَالَ ۲ ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ ۳ الدَّرَاهِمَ ۴ ؟
فَقَالَ : «إِذَا لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ ۵ فَلَا بَأْسَ ، وَذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ ؛ إِنَّ ۶ أَبِي ـ رَحِمَهُ اللّهُ ۷ ـ كَانَ ۸ يَسْتَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ الْفُسُولَةَ ۹ ، فَيُدْخِلُ عَلَيْهِ الدَّرَاهِمَ الْجِلَالَ ۱۰ ، فَيَقولُ ۱۱ : يَا بُنَيَّ ، رُدَّهَا عَلَى الَّذِي اسْتَقْرَضْتُهَا مِنْهُ ، فَأَقُولُ ۱۲ : يَا أَبَهْ ، إِنَّ دَرَاهِمَهُ كَانَتْ فُسُولَةً ، وَهذِهِ خَيْرٌ مِنْهَا ؟ فَيَقُولُ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ هذَا هُوَ الْفَضْلُ ۱۳ ، فَأَعْطِهِ ۱۴ إِيَّاهَا» . ۱۵

۹۱۵۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ ۱۶ عَلَيْهِ جُلَّةٌ ۱۷ مِنْ

1.في «ى ، بخ ، جت ، جد» والوسائل والفقيه : «الدرهم» .

2.في الوسائل : «ويستقرض» .

3.في المرآة : «المثقال : الدينار» . وقال ابن الأثير : «المثقال في الأصل : مقدار من الوزن ، أيّ شيء كان من قليل أو كثير ، فمعنى مثقال ذرّة ، أي وزن ذرّة ، والناس يطلقونه في العرف على الدينار خاصّة ، وليس كذلك» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۱۷ (ثقل) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۳۲۱ .

4.في «ط» والفقيه والتهذيب : - «عليه» .

5.في «بخ» : «بشرط» .

6.في «بف» والوافي : «كان» .

7.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «عليه السلام» .

8.في «بف» والوافي : - «كان» .

9.«الفُسُولَة» ، أي الرذلة المُزيَّفة ، جمع الفَسْل ، وهو الردى ء الرذل من كلّ شيء . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۴۶ (فسل) .

10.في الفقيه والتهذيب : «الجياد» وفي المرآة : «الجِلال ، بكسر الجيم : جمع الجِلّ بالكسر والفتح ، أي العظيم النفيس ، وفي التهذيب والفقيه : الجياد ، وهو أصوب» .

11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع والوسائل والفقيه : «فقال» .

12.في «ى» : «فيقول» . وفي «ط ، بس» : + «له» .

13.في الوافي : «قوله : هذا هو الفضل ، إشارة إلى قوله تعالى : «وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ» [البقرة (۲) : ۲۳۷]» .

14.في «ط» : «فأعطها» . وفي «بس» : «فأعط» .

15.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۸۴ ، ح ۴۰۲۶ ، معلّقا عن عبد الرحمن بن الحجّاج ؛ التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۱۵ ، ح ۵۰۰ ، بسنده عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۵۲ ، ح ۱۸۰۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۹۳ ، ح ۲۳۴۶۹ .

16.في «بف» والوافي : + «لي» .

17.في «بح ، جد» : «حملة» . وفي «ط» : «حمله» . وفي «بس» : «جملة» . و «الجُلّة» : وعاء يتّخذ من الخوص يوضع فيه التمر يكنز فيها ، عربيّة معروفة . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۸ (جلل) .


الكافي ج10
350

الدَّرَاهِمَ الطَّازَجِيَّةَ ۱ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ ۲ ؟
فَقَالَ ۳ : «لَا بَأْسَ» . وَذَكَرَ ذلِكَ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام . ۴

۹۱۵۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ يَكُونُ عَلَيْهِ الثَّنِيُّ ۵ ، فَيُعْطِي الرَّبَاعَ ۶ » . ۷

۹۱۵۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ۸مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ ۹ مِنَ الرَّجُلِ الدَّرَاهِمَ ۱۰ ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ

1.في «بخ ، بف» وحاشية «جت ، جد» : «الطازجة» . والطازجيّة : منسوبة إلى الطازج ، وهو الخالص النقيّ الطريّ ، معرّب «تازه» . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۲۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۰۵ (طزج) .

2.في التهذيب ، ج ۷ : - «طيبة بها نفسه» .

3.. في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب ، ج ۶ و ۷ : «قال» .

4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۰۱ ، ح ۴۵۰ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۱۵ ، ح ۴۹۹ ، بسنده عن صفوان . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۸۵ ، ح ۴۰۳۱ ، معلّقا عن يعقوب بن شعيب الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۶۵۲ ، ح ۱۸۰۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۹۲ ، ح ۲۳۴۶۷ .

5.في «ط ، بح» : «الشيء» . و«الثنيّ» : الذي يلقي ثنيّته ، ويكون ذلك في الغنم والبقر في السنة الثالثة ، وفي الإبل في السنة السادسة . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۹۵ (ثنى) .

6.قال الجوهري : «الرباعية ، مثل الثمانية : السنّ التي بين الثنيّة والناب ، والجمع : رَباعيّات ، ويقال للذي يلقي رباعيته : رَباع ، مثل ثمان» . وقال ابن الأثير : «يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رباعيته : رَباع ، والاُنثى : رباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۱۴ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۸۸ (ربع) .

7.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۹۵ ، ح ۱۷۹۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۹۲ ، ح ۲۳۴۶۸ .

8.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» .

9.في الوسائل : «يقترض» .

10.في «ى ، بخ ، جت ، جد» والوسائل والفقيه : «الدرهم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222302
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي