361
الكافي ج10

۹۱۷۰.عَنْهُ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ رَجُلًا أَتى أَبَا جَعْفَرٍ ۲ عليه السلام ، فَقَالَ ۳ : إِنَّا نَتَّجِرُ إِلى هذِهِ الْجِبَالِ ، فَنَأْتِي ۴ مِنْهَا ۵ عَلى أَمْكِنَةٍ لَا نَقْدِرُ أَنْ نُصَلِّيَ إِلَا عَلَى الثَّلْجِ .
فَقَالَ : أَلَا تَكُونُ ۶ مِثْلَ فُلَانٍ يَرْضى بِالدُّونِ ، وَلَا يَطْلُبُ ۷ تِجَارَةً لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ ۸ إِلَا عَلَى الثَّلْجِ ۹ » . ۱۰

122 ـ بَابُ أَنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يَكُونَ ۱۱ مَعِيشَةُ الرَّجُلِ فِي بَلَدِهِ

۹۱۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۱۲، قَالَ :

1.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه .

2.في «بخ» والوافي : «أتى إلى أبي جعفر» .

3.في «جت» : «قال» . وفي الوافي : + «له» .

4.في «ى ، بح» : «فتأتي» .

5.في «ى» : - «منها» .

6.في «جت» : «ألّا يكون» .

7.في «بخ» : «ولا تطلب» .

8.في «بخ» : «لا تستطيع أن تصلّي» .

9.في المرآة : «ما يفهم منه من عدم جواز الصلاة على الثلج إمّا لعدم الاستقرار ، أو لأنّه لا يجد ما يصحّ السجود عليه ، فيضطرّ إلى السجود على الثلج . وقال في الدروس : من آداب التجارة تجنّب التجارة إلى بلد يوبق فيه دينه ، أو يصلّي فيه على الثلج . ويستحبّ الاقتصار على المعاش في بلده ؛ فإنّه من السعادة» . و راجع : الدروس ، ج ۳ ، ص ۱۸۵ ، الدرس ۲۳۷ .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۱۲۱ ، بسنده عن حسين بن أبي العلاء ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۸ ، ح ۱۷۵۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۴۲ ، ذيل ح ۲۲۴۳۳ .

11.في «ى» والمرآة : «أن تكون» .

12.في «بخ ، بف» وحاشية «بح ، جد ، جن» والوافي : «أصحابنا» .


الكافي ج10
360

۹۱۶۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : «فِي رُكُوبِ الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ يُغَرِّرُ ۱ الرَّجُلُ بِدِينِهِ» . ۲

۹۱۶۹.عَنْهُ۳، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ۴، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ ، فَيَرْكَبُ الْبَحْرَ ؟
فَقَالَ ۵ : «إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ : إِنَّهُ ۶ يُضِرُّ بِدِينِكَ ۷ هُوَ ۸ ذَا النَّاسُ يُصِيبُونَ ۹ أَرْزَاقَهُمْ وَمَعِيشَتَهُمْ» . ۱۰

1.في المرآة : «قوله عليه السلام : يغرّر ، أي يجعله في معرض الغرر ، وهو الخطر والهلاك ، ولعلّه لعدم قدرته على الإتيان بالصلاة وكثير من العبادات كاملة» . وراجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۳ (غرر) .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۱۵۹ ، بسنده عن حمّاد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۶۰ ، ح ۱۳۳۱ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفيه هكذا : «سأل محمّد بن مسلم أبا عبد اللّه عليه السلام عن ركوب البحر في هيجانه فقال : ولم يغرّر الرجل بدينه» الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۷ ، ح ۱۷۵۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۴۰ ، ذيل ح ۲۲۴۲۷ .

3.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقا .

4.في «بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» : «معلّى بن عثمان» . و معلّى هذا ، هو معلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول روى عن المعلّى بن خنيس في بعض الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۱۷ ، الرقم ۱۱۱۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۸ ، ص ۴۵۵ ـ ۴۵۶ .

5.في التهذيب ، ح ۱۱۱۹ : «قال : يكره ركوب البحر للتجارة» بدل «فقال» .

6.في «ى» : - «إنّه» .

7.في التهذيب ، ح ۱۱۱۹ : «إنّك تضرّ بصلاتك» بدل «إنّه يضرّ بدينك» .

8.في «ى ، بخ ، بف» : «وهو» .

9.في التهذيب ، ح ۱۱۱۹ : «يجدون» .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۱۶۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان . وفيه ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۱۱۹ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن معلّى أبي عثمان الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۸ ، ح ۱۷۵۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۴۱ ، ذيل ح ۲۲۴۲۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222102
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي