وَالرَّجُلُ يُرْزَقُ ۱ مَعِيشَتَهُ بِبَلَدِهِ ۲ يَغْدُو إِلى أَهْلِهِ وَيَرُوحُ» . ۳
۹۱۷۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : «مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ ۴ أَنْ يَكُونَ مَتْجَرُهُ فِي بَلَدِهِ ۵ ، وَيَكُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِينَ ، وَيَكُونَ لَهُ وُلْدٌ يَسْتَعِينُ بِهِمْ ؛ وَمِنْ شَقَاءِ ۶ الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ ۷ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ ۸ مُعْجَبٌ ۹ بِهَا ۱۰ وَهِيَ تَخُونُهُ» . ۱۱
123 ـ بَابُ الصُّلْحِ
۹۱۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي مَالٍ ، فَرَبِحَا فِيهِ ۱۲ ، وَكَانَ مِنَ الْمَالِ دَيْنٌ وَعَلَيْهِمَا دَيْنٌ ۱۳ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعْطِنِي رَأْسَ
1.في «جن» : + «في» .
2.في «بف» والوافي : «في بلده» .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۶ ، ح ۱۰۳۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسين ، عن جعفر بن بكر ، عن عبد اللّه بن أبي سهل ، عن حمّاد ، عن عبد الكريم . الأمالي للطوسي ، ص ۳۰۳ ، المجلس ۱۱ ، ح ۴۸ ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۷۵۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۴۳ ، ح ۲۲۴۳۶ .
4.في «جن» : «الرجل» .
5.في «ط ، ى ، جت ، جن» وحاشية «بح» : «بلاده» .
6.في «بخ ، جن» : «شقاوة» .
7.في «ى ، بخ ، جت ، جد ، جن» والوسائل : «أن يكون» .
8.في الوسائل : + «هو» .
9.في «ى ، بح ، بف ، جد» : «يعجب» . وفي «ط» : «معجبا» .
10.«مُعْجَبٌ بها» ، أي مسرور بها ويحبّها كثيرا . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۹۷ (عجب) .
11.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۱ ، ح ۱۷۵۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۴۳ ، ح ۲۲۴۳۵ .
12.في الفقيه : «ربحا» . وفي التهذيب ، ج ۶ و ج ۷ ، ص ۲۵ : + «ربحا» .
13.في «بخ ، بف» : «فكان من المال دين عليهما» بدل «وكان من المال دين و عليهما دين» . وفي الفقيه والتهذيب ، ج ۶ : «وعين» بدل «وعليهما دين» . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵ : «المال دينا عليهما» . وفي التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۸۶ : «المال عينا ودينا» كلاهما بدل «من المال دين وعليهما دين» .
