124 ـ بَابُ فَضْلِ الزِّرَاعَةِ

1.في «ط ، بف» والتهذيب : «للرجل» .

2.في «بف» والتهذيب : «الرجل» .

3.في «ط ، ى ، بس ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : «أخذ» .

4.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «فهو للميّت» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : وما بقي فللميّت ، قال الوالد العلّامة ـ قدّس سرّه ـ : أي إذا لم يكن الصلح بطيب أنفسهم . ويدلّ على أنّ مثل هذا الصلح ينفع في الدنيا ولا ينفع لبراءة الذمّة ، وأمّا كونه للميّت فالظاهر أنّه إذا لم يذكر لهم أنّه أكثر ، كما هو الشائع وإن كان هنا أيضا إشكال ؛ لأنّه بالموت صار ملكا لهم وبعدهم لورثتهم ، والأجر للميّت في كلّ مرتبة ؛ لأنّه ضيّع حقّه ، ويمكن أن يكون ظاهر الخبر مرادا» .

5.في «بخ» : - «حتّى» .

6.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «فإن» .

7.في «بخ» : «لم يصالحه» .

8.في «ط» : - «على شيء» .

9.في «جن» : + «كلّه» .

10.في «ى ، جن» والتهذيب : - «كلّه» .

11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۰۸ ، ح ۴۸۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۹۸ ، ح ۱۸۵۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۴۶ ، ح ۲۴۰۱۶ .

12.في «ى ، بح ، بف ، جد» والوسائل : «بعض أصحابه» .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۶۰

14.في العلل : «أحبّ لأنبيائه من الأعمال» بدل «اختار لأنبيائه» .

1.في «بح ، بخ ، بف» وحاشية «جد ، جن» والوافي : «المسلمين» .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۰۸ ، ح ۴۷۹ ، معلّقا عن عليّ ، عن أبيه . وفي الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أدب الحكم ، ضمن ح ۱۴۶۱۷ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۵ ، ضمن ح ۵۴۱ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲ ، ح ۳۲۶۷ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع زيادة في أوّله ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : «الصلح جائز بين المسلمين إلّا صلحا حراما أو حرّم حلالاً» الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۹۷ ، ح ۱۸۵۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۴۳ ، ح ۲۴۰۱۰ .

3.في «بخ ، بف» : «لأبي عبد اللّه » .

4.في «ط» : - «لي» .

5.في الوافي : «لا يجوز» .

6.في المرآة : «قوله عليه السلام : لا حتّى تخبرهم ، ظاهره بطلان الصلح حينئذٍ ، وظاهر الأصحاب سقوط الحقّ الدنيوي وبقاء الحقّ الاُخروي» .

7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۰۶ ، ح ۴۷۲ ، بسنده عن ابن أبي عمير والقاسم بن محمّد ، عن عليّ بن أبي حمزة . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۳ ، ح ۳۲۶۹ ، معلّقا عن عليّ بن أبي حمزة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۹۷ ، ح ۱۸۵۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۴۵ ، ذيل ح ۲۴۰۱۴ .

8.في «بف» والتهذيب ، ح ۴۸۹ : «عن» .

9.في التهذيب ، ح ۴۷۳ : - «على رجل» .

10.في التهذيب ، ح ۴۷۳ و ۴۸۹ : «ثمّ صالح على بعض ما صالح عليه» بدل «ثمّ صالح عليه» .

11.في التهذيب ، ح ۴۸۹ : «عليه» .

12.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۰۶ ، ح ۴۷۳ ، بسنده عن ابن بكير . وفيه ، ص ۲۱۰ ، ح ۴۸۹ ، بسنده عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفيه أيضا ، ح ۴۹۰ ، بسنده عن عمر بن يزيد الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۸۹۸ ، ح ۱۸۵۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۲۷ ، ذيل ح ۲۳۹۷۲ .