59 ـ بَابُ مَنْ تُكْرَهُ ^۳ مُعَامَلَتُهُ وَمُخَالَطَتُهُ

1.في «جن» بالتاء والياء معا .

2.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۷۶۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۱ ، ح ۲۲۸۶۳ .

3.في «ى» : «يكره» .

4.في «ى ، بخ ، بف» والوافي : - «لي» .

5.في الوافي : + «يا وليد» .

6.في «بخ ، بف ، جن» : «لا تشتري» . وفي «ى» : «لا تشترينّ» .

7.«المحارف» ـ بفتح الراء ـ : هو المحروم المجدود الذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب . وقد حورف كسب فلان : إذا شدّد عليه في معاشه وضُيّق ، كأنّه ميل برزقه عنه ، من الانحراف عن الشيء ، وهو الميل عنه . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۷۰ (حرف) . وفي الوافي : «المحارف : المحروم الممنوع من البخت وغيره ، وهو خلاف المبارك» .

8.في «ط ، بف» والتهذيب : «حرفته» . والصفقة : ضرب اليد على اليد في البيع و الشراء ، وكانت العرب إذا وجب البيع ضرب أحدهما يده على يد صاحبه ، ثمّ استعملت الصفقة في العقد فقيل : بارك اللّه لك في صفقة يمينك . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۹۹۷ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۴۳ (صفق) .

9.علل الشرائع ، ص ۵۲۶ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۱ ، ح ۴۱ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۴ ، ح ۳۶۰۰ ، معلّقا عن الوليد بن صبيح ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۸ ، ح ۳۱۳ ؛ والمقنعة ، ص ۲۶۴ الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۰۹ ، ح ۱۷۵۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۳ ، ح ۲۲۸۶۹ .

10.في «ط ، جت» : + «بن عيسى» .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۵۸

1.في «بح ، بس ، جد ، جن» والوسائل : «سهل بن زياد وأحمد بن محمّد» .

2.في المرآة : «قوله عليه السلام : فإنّه لا خير ، لعلّه ليس من الدعاء ، ولذا أسقطه الصدوق والشيخ رضي اللّه عنهما» .

3.في حاشية «بح» : «فيه» .

4.في «ط» : «فقال» .

5.في التهذيب : «ارزقني» بدل «اقدر لي» .

6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۹ ، ح ۳۴ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۱ ، ح ۳۷۶۰ ، بسند آخر ، من قوله : «إذا اشتريت دابّة أو رأسا» مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۷۶۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱۲ ، ح ۲۲۸۶۵ ، من قوله : «إذا اشتريت دابّة أو رأسا» .

7.في «ط ، بخ ، بف» : «قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام » بدل «عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال» .

8.في المرآة : «قوله عليه السلام : إذا اشتريت ، أي إذا أردت الشراء ، كما يظهر من الدعاء» .

9.في «ط» : «جارية» .

10.هكذا في «ى ، بح ، بس ، بف ، جد» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «شراها» .

11.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والوسائل : «كان» .