130 ـ بَابُ قَبَالَةِ ۱ أَرَاضي ۲ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَجِزْيَةِ رُؤُوسِهِمْ وَمَنْ يَتَقَبَّلُ الْأَرْضَ ۳ مِنَ السُّلْطَانِ فَيُقَبِّلُهَا مِنْ غَيْرِهِ ۴
۹۲۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ قَرْيَةٌ عَظِيمَةٌ ، وَلَهُ فِيهَا عُلُوجٌ ۵ ذِمِّيُّونَ ، يَأْخُذُ ۶ مِنْهُمُ السُّلْطَانُ ۷ الْجِزْيَةَ ، فَيُعْطِيهِمْ ۸ ، يُؤْخَذُ ۹ مِنْ أَحَدِهِمْ خَمْسُونَ ۱۰ ، وَمِنْ بَعْضِهِمْ ثَلَاثُونَ ۱۱ ، وَأَقَلُّ وَأَكْثَرُ ، فَيُصَالِحُ عَنْهُمْ صَاحِبُ الْقَرْيَةِ السُّلْطَانَ ، ثُمَّ يَأْخُذُ هُوَ مِنْهُمْ أَكْثَرَ مِمَّا يُعْطِي السُّلْطَانَ ؟
قَالَ ۱۲ : «هذَا حَرَامٌ» . ۱۳
9222.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ 14 بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ،
1.تقدّم معني القبالة ذيل عنوان الباب ۱۲۸ .
2.في «ط ، بس ، جن» : «أرض» .
3.في «ط» : «الأرضين» .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۶۹
5.العُلُوج : جمع العِلْج ، و هو الرجل من كفّار العجم و غيره . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۸۶ (علج) .
6.في «بف» والتهذيب ، ج ۷ : «فأخذ» .
7.في «بخ ، بف» والوافي : «السلطان منهم» .
8.في «بخ» : «فنعطيهم» .
9.في «جت» : «يأخذ» .
10.في «ط ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن» : «خمسين» .
11.في «ط ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن» : «ثلاثين» .
12.في «بخ ، بف» والوافي : «فقال» .
13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰۰ ، ح ۸۸۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۷۹ ، ح ۱۱۱۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۳۴ ، ح ۱۸۷۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۹۴ ، ذيل ح ۲۲۵۶۶ .
14.في «ى ، بف ، جد» وحاشية «ط ، بخ ، جت ، جن» : «الحسين» . وهو سهو ، والحسن بن محمّد هذا ، هو ابن سماعة ، روى كتاب أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۷۴ ، الرقم ۱۷۹ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۳۷۹ .
