1.في «ط ، بح ، بخ ، بس ، جت» والوافي والوسائل : «وليبعه» . وفي «ى ، جت» : «وليبيعه» . وفي التهذيب : «وليتصدّق» .

2.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳۴ ، ح ۳۸۶۱ ، معلّقا عن أبان ؛ التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۱ ، ح ۶۲۲ ، بسنده عن أبان بن عثمان الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۰۷ ، ح ۱۸۷۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۲۲۶۵ .

3.في «بس ، جت ، جن» : «حصاد» . والحصائد : جمع الحصيد والحصيدة ، وهي أسافل الزرع التي لا يتمكّن منها المِنْجَل . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۱۵۱ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۰۷ (حصد) .

4.في «ى» : «فليبيعه» . وفي الوافي : «وليبعه» .

5.في «بخ ، بف» : + «اللّه » . وفي الوافي : «بما شاء» .

6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰۵ ، ح ۹۰۴ ، معلّقا عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر ، عن أبان ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص ۱۴۱ ، ح ۶۲۲ ، بسنده عن أبان بن عثمان الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۵۵۱ ، ح ۱۷۸۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۲۲۶۵ .

7.في «بس» : - «قال : سألته» .

8.في «ى ، بح ، بخ ، بس ، جت» وحاشية «ط ، بف» والوافي : «و المرعى» .

9.في «ط ، بح» : «قال» .

10.في «بف» : - «به» .

11.في «بخ ، بف» : «البقيع» . وفي الوافي : «النقيع ـ بالنون والقاف والعين المهملة ـ : موضع قريب من المدينة كان يستنقع فيه الماء ، أي يجتمع ، قال في النهاية : إنّ عمر حماه لنعم الفيء وخيل المجاهدين ، فلا يرعاه غيرهما . وهذا الخبر يستشمّ منه رائحة التقيّة» . وقال في المرآة : «قوله عليه السلام : قد حمى . قال في المغرب : في الحديث ، حمى رسول اللّه صلى الله عليه و آله : غرز النقيع لخيل المسلمين ، وهي بين مكّة والمدينة ، والباء تصحيف قديم . والغرز بفتحتين : نوع من الثمام . وقال الوالد العلّامة رحمه الله : الظاهر أنّه محمول على التقيّة ؛ فإنّ الراوي معلّم ولد السنديّ بن شاهك لعنه اللّه ، والعامّة يجوّزون للملوك الحمى ، وعندها أنّه لا يجوز إلّا للمعصوم» . وراجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۰۸ ؛ المغرب ، ص ۴۶۴ (نقع) .

12.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۱ ، ح ۶۲۵ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۰۷ ، ح ۱۸۷۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۲۳ ، ح ۳۲۲۶۶ .

1.في «ى ، بح ، بخ ، بس» والتهذيب : «يكون» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : «وتكون» .

3.في «ى» : «وتبلغ» . وفي «جت» : «ويبلغ» . وفي الوافي : «يبلغ» بدون الواو .

4.في «ى» : - «وأقلّ» .

5.في الوسائل والتهذيب : «أو أقلّ أو أكثر» .

6.في «ط ، بخ» والوسائل والتهذيب : - «له» .

7.في «جن» : «أعطى» .

8.في المرآة : «قوله عليه السلام : الضيعة له ، الظاهر أنّها ملكه ، ويحتمل أن تكون حريما لقريته» .

9.في «ط» : - «له» .

10.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۱ ، ح ۶۲۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه ، عن الرضا عليه السلام الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۰۶ ، ح ۱۸۷۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۲۲ ، ح ۳۲۲۶۴ .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۷۷

12.«الكلأ» : النبات والعُشب رطبا كان أو يابسا . والجمع : أكلاء ، مثل سبب وأسباب . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ (كلأ) .

13.السيح : الماء الظاهر الجاري على وجه الأرض ، أو الماء الظاهر على وجه الأرض . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۴۹۲ (سيح) .