137 ـ بَابٌ فِي إِحْيَاءِ أَرْضِ الْمَوَاتِ ۱۲
۹۲۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «أَيُّمَا قَوْمٍ أَحْيَوْا شَيْئاً ۳ مِنَ الْأَرْضِ ۴ وَعَمَرُوهَا ۵ ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا ، وَهِيَ لَهُمْ ۶ » . ۷
۹۲۶۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «أَيُّمَا رَجُلٍ أَتى خَرِبَةً بَائِرَةً ۸ ، فَاسْتَخْرَجَهَا ۹ ، وَكَرى أَنْهَارَهَا ۱۰ وَعَمَرَهَا ، فَإِنَّ عَلَيْهِ فِيهَا الصَّدَقَةَ ؛ فَإِنْ ۱۱ كَانَتْ
1.قال الجوهري : «الموات ، بالفتح : ما لا روح فيه ، والموات أيضا : الأرض التي لا مالك لها من الآدميّين ، ولا ينتفع بها أحد» . فقال ابن الأثير : «الموات : الأرض التي لم تزرع ولم تعمر ، ولاجرى عليها ملك أحد ، وإحياؤها : مباشرة عمارتها وتأثير شيء فيها» . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۶۷ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۷۰ (موت) .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۷۹
3.في «ى ، بف» : + «من الموات» .
4.في «بح» : «الموات» . وفي «بخ» : + «من الموات» .
5.في التهذيب ، ح ۶۵۵ والاستبصار ، ح ۳۹۰ : «أو عملوه» . وفي التهذيب ، ح ۴۰۷ : «وعملوها» . وفي التهذيب ، ح ۶۵۹ : «أو عمروها» .
6.في «بف» والتهذيب ، ح ۶۵۹ : - «وهي لهم» .
7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۵۲ ، ح ۶۷۱ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۰۷ ، ح ۳۸۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳۹ ، ذيل ح ۳۸۷۶ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۸ ، ذيل ح ۶۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۱۰ ، ذيل ح ۳۹۰ ، بسند آخر عن محمّد بن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۹ ، ح ۶۵۹ ، بسنده عن محمّد بن مسلم ؛ التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۴۶ ، ذيل ح ۴۰۷ ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۷۹ ، ح ۱۸۶۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۱۲ ، ح ۳۲۲۳۹ .
8.قال الزجّاج : «البائر في اللغة : الفاسد الذي لا خير فيه ، وكذلك أرض بائرة : متروكة من أن يزرع فيها» . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۸۷ (بور) .
9.في «جن» : «واستخرجها» .
10.يقال : كريت النهر كريا ، من باب رمى ، أي حفرته ، أو حفرت فيه حفرة جديدة . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۷۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۳۲ (كري) .
11.هكذا في «ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ۶۷۲ والاستبصار . وفي المطبوع : «وإن» .
