شَدِيدٍ ۱ فَلَا يُضِرُّ ۲ ، وَمَا كَانَ فِي أَرْضٍ رِخْوَةٍ بَطْحَاءَ ۳ فَإِنَّهُ يُضِرُّ» .
وَإِنْ عَرَضَ رَجُلٌ ۴ عَلى جَارِهِ أَنْ يَضَعَ عَيْنَهُ كَمَا وَضَعَهَا وَهُوَ عَلى مِقْدَارٍ وَاحِدٍ ؟
قَالَ ۵ : «إِنْ تَرَاضَيَا فَلَا يَضُرُّ» وَقَالَ ۶ : «يَكُونُ بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ ۷ أَلْفُ ذِرَاعٍ» . ۸
۹۳۱۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ۹، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ شَهِدَ بَعِيراً مَرِيضاً وَهُوَ ۱۰ يُبَاعُ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَجَاءَ ۱۱ وَأَشْرَكَ ۱۲ فِيهِ رَجُلًا ۱۳ بِدِرْهَمَيْنِ بِالرَّأْسِ وَالْجِلْدِ ، فَقُضِيَ أَنَّ الْبَعِيرَ بَرِئَ ،
1.في الفقيه : «جليد» .
2.في «بخ» والوافي والفقيه : «فلا يضرّه» .
3.«البطحاء» : مسيل واسع فيه دقاق الحصى ، أو تراب ليّن جرّته السيول ، أو حصى ليّن في بطن المسيل . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۴۱۲ (بطح) .
4.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - «رجل» .
5.في «ط» : «فقال» .
6.في «ط» : «قال و» .
7.في المرآة : «قوله عليه السلام : بين العينين ، حمل على الأرض الرخوة على المشهور ، وقالوا في الصلبة : خمسمائة ذراع» .
8.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۰۲ ، ح ۳۴۲۱ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : «وما كان في أرض رخوة بطحاء فإنّه يضرّ» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۵۸ ، ح ۱۸۸۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۳۰ ، ح ۳۲۲۸۴ .
9.في «ط ، بف» : - «شعر» .
10.في «ط» : - «وهو» .
11.في «بس» : «فجاءه» .
12.في «بح» والتهذيب ، ح ۳۴۱ : «فأشرك» .
13.في «ط» : «رجلان» .