1.في «بس ، بف» : «أيّتها» . وفي «بح» والوافي والوسائل : «أيّتهما» .

2.في «ط ، بخ ، بف» : «أضرّ» .

3.في «ط ، بخ» : «بصاحبها» .

4.في «بح ، بخ ، بف ، جن» : «رأيت» . وفي الوافي : «كانت» .

5.في «بف» : «فلتغوّر» . وفي «بخ» : «فلتعفونّ» . وتعوير البئر : طمّها وسدّ أعينها التي ينبع منها الماء حتّى انقطع ماؤها . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ (عور) .

6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۴۵ ، ح ۶۴۴ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى ، وفيه هكذا : «قال : وقضى رسول اللّه صلى الله عليه و آله في رجل ...» مع اختلاف وزيادة في أوّله . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۰۲ ، ح ۳۴۲۰ ، معلّقا عن عقبة بن خالد ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۵۷ ، ح ۱۸۸۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۳۲ ، ح ۳۲۲۸۷ .

7.هذا الحديث نظير الحديث الثاني من هذا الباب فشرحنا مفرداته وأوردنا ذيله تعليقات رشيقة، فإن شئت فراجع هناك .

8.في «بح» : «له طريق» .

9.في الوافي : «وكان» .

10.في «بح» وحاشية «جت» والبحار : «فيدخل» .

11.في «بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والبحار : - «له» .

12.في الوافي والبحار : «تفجأنا» .

13.في «بف» : «لا تحبّ» .

14.في الوافي والبحار : «أن تفجأنا» .

15.في «جن» : «استأذن» .

16.في «بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» والوافي والبحار : «طريقي» .

17.في «ى ، جن» : - «طريق وهو» .

18.هكذا في «ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار : «فشكاه» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «فشكا» .

1.في «بخ ، بف» والوافي : «فقال» .

2.في «بح ، جت» والوافي : «إضرار» .

3.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳۸ ، ح ۳۸۷۲ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيه : «وقضى عليه السلام في أهل البوادي أن لا يمنعوا فضل ماء ولا يبيعوا فضل الكلأ» الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۱۵ ، ح ۱۸۷۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۴۲۰ ، ح ۳۲۲۵۷ ؛ وفيه ، ص ۳۲ ، ح ۲۳۰۷۴ ؛ و ج ۲۵ ، ص ۴۲۹ ، ح ۳۲۲۸۳ ، وتمام الرواية في الأخيرين : «لا ضرر ولا ضرار» ؛ البحار ، ج ۲ ، ص ۲۷۶ ، ح ۲۸ .

4.في «ط» : - «محمّد بن يحيى عن» ، وعليه يكون السند معلّقا على سابقه ، كما هو واضح .

5.في «بح» : + «جرى ماؤها سنة ثمّ إنّ رجلاً أتى ذلك فشقّ منه قناة اُخرى» . وفي المرآة + : «فجرى ماؤها سنة ، ثمّ إنّ رجلاً أتى ذلك الجبل فشقّ منه قناة اُخرى» .

6.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي والوسائل : «الآخر» .

7.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي والوسائل : «الأوّل» .

8.في «بخ ، بف» والوافي : - «قال» .

9.في «ط» وحاشية «بح ، جت» : «يقاسمان» . وفي حاشية «بح» وحاشية اُخرى ل «جت» : «يتقايسان» . وفي الوافي : «يقاسان» .

10.في الوافي : «بعقائب» .

11.في «بح ، جت» وحاشية «بس» : «البين» . وفي المرآة : «الحقائب : جمع حقيبة ، وهي العجيزة ، ووعاء يجمع الراحل فيه زاده ويعلّقه في مؤخّر الرحل . وحقب المطر ، أي تأخّرو احتبس ، أي منتهى البئر ، والحاصل أنّه يحبس كلّ ليلة ماء إحدى القناتين ؛ ليعلم أيّتهما تضرّ بالاُخرى» . وراجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۱۱ ـ ۴۱۲ (حقب) .