1.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «خرجت» .

2.في التهذيب : «فسألوا» .

3.في «ط» : «فكان» .

4.في مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۰ : «قوله : متاع العامّة ، أي الذي يحتاج إليه عامّة الناس . وقال في الدروس : يكره اليمين على البيع ، وروي كراهة الربح المأخوذ باليمين . والظاهر أنّ مراده ما ورد في هذه الرواية ، وظاهر الرواية أنّه ليس الكراهة للحلف ، بل لاتّفاقهم على أن يبيعوا متاعا يحتاج إليه عامّة الناس بأغلى الثمن ، وهو من قبيل مبايعة المضطرّين التي كرهها الأصحاب» . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ۳ ، ص ۱۸۱ ، الدرس ۲۳۶ .

5.في «بخ ، بف» والوافي : «أن» .

6.في «ط» : «منه بمصر» .

7.في «بح» والبحار : «دينار» .

8.في «ط ، بف» : «دينار» . وفي «بح» : «ودينارا» .

9.في «بخ» : «متاعهم» .

10.هكذا في «ط ، بس ، جد ، جن» والوسائل والبحار والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : «وانصرفوا» .

11.في «بخ ، بف» والوافي : «دخل» .

12.في «بخ ، بف» : - «إنّ» .

13.في «ط» : «لربح» .

14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : «صنعته» .

15.في التهذيب : «بالمتاع» .

16.في التهذيب : «لا تبيعوهم» .

17.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «ربح» .

1.في حاشية «بس» : + «بين» . وفي التهذيب : «أن يدير» . دسّ اليد في الطعام : إدخاله فيه من تحته ، وإدخاله فيه بقهر و قوّة . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۸۲ (دسس) .

2.في الوسائل والبحار والتهذيب : «يده» .

3.في «بخ» : «قد» بدون الواو .

4.في المرآة : «يدلّ على تحريم إخفاء الرديّ وإظهار الجيّد ، وقيل بالكراهة . قال في الدروس : يكره إظهار جيّد المتاع وإظهار رديّه إذا كان يظهر للتحسّن ، والبيع في موضع يخفى فيه العيب» . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ۳ ، ص ۱۸۱ ، الدرس ۲۳۶ ، وفيه : «للحسّ» بدل «للتحسّن» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۳ ، ح ۵۵ ، معلّقا عن ابن محبوب ، عن أبي جبلة ، عن سعد الإسكاف الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۶۸ ، ح ۱۷۶۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۸۲ ، ح ۲۲۵۲۶ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۸۶ ، ح ۳۷ .

6.في «بخ» : «على» .

7.في «ى ، بخ ، بف ، جت» والوافي : «فقال» .

8.في «بخ ، بف» : «فجهّز» . وفي الوافي والتهذيب : «فجهّزه» .

9.في «بخ ، بف» والتهذيب : - «إلى مصر» .

10.في البحار والتهذيب : «استقبلهم» .