493
الكافي ج10

بِهِ حَيْثُ شَاءَ» . ۱

۹۳۳۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي النَّخْلَ ۲ لِيَقْطَعَهُ لِلْجُذُوعِ ۳ ، فَيَغِيبُ الرَّجُلُ ، وَيَدَعُ النَّخْلَ كَهَيْئَتِهِ ۴ لَمْ يُقْطَعْ ، فَيَقْدَمُ الرَّجُلُ وَقَدْ حَمَلَ النَّخْلُ ؟
فَقَالَ : «لَهُ الْحَمْلُ يَصْنَعُ ۵ بِهِ مَا شَاءَ ، إِلَا أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ النَّخْلِ ۶ كَانَ يَسْقِيهِ وَيَقُومُ عَلَيْهِ» . ۷

152 ـ بَابٌ نَادِرٌ

۹۳۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ أَوْ۸رَجُلٍ ، عَنْ رَيَّانَ ، عَنْ يُونُسَ :

1.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰۶ ، ح ۹۰۷ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۴۶ ، ح ۳۸۹۶ ، معلّقا عن محمّد بن مسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۷۵ ، ح ۱۸۸۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۶ ، ذيل ح ۲۴۳۶۱ ؛ و ج ۲۵ ، ص ۳۸۷ ، ذيل ح ۳۲۱۹۳ .

2.في «بح ، جت» : «النخلة» .

3.الجُذُوع : جمع الجِذْع ، وهو ساق النخلة ، ويسمّى سهم السقف جذعا . راجع : المصباح المنير ، ص ۹۴ (جذع) .

4.في «ط» : «على جبهته» .

5.في «بخ» : «يضع» .

6.في الوافي : «في التهذيب : صاحب الأرض ، بدل صاحب النخل ، وهو أوضح» .

7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰۶ ، ح ۹۰۸ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . وفيه ، ص ۹۰ ، ح ۳۸۲ ، بسنده عن يزيد بن إسحاق . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳۷ ، ذيل ح ۳۸۶۹ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۷۶ ، ح ۱۸۸۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۲۳۰ ، ذيل ح ۲۳۵۶۴ .

8.مفاد العطف هو الترديد في أنّ سهل بن زياد روى عن الريّان بن الصلت مباشرةً أو بتوسّط رجلٍ ، فيكون التحويل ترديديا .


الكافي ج10
492

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَتى أَرْضَ رَجُلٍ ، فَزَرَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ حَتّى إِذَا 1 بَلَغَ الزَّرْعُ ، جَاءَ 2 صَاحِبُ الْأَرْضِ 3 ، فَقَالَ : زَرَعْتَ بِغَيْرِ إِذْنِي ، فَزَرْعُكَ لِي ، وَلَكَ 4 عَلَيَّ 5 مَا أَنْفَقْتَ : أَ لَهُ ذلِكَ ، أَمْ لَا 6 ؟
فَقَالَ : «لِلزَّارِعِ زَرْعُهُ ، وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ كِرى أَرْضِهِ» . 7

۹۳۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ۸ عليه السلام : فِي ۹ رَجُلٍ اكْتَرى دَاراً وَفِيهَا بُسْتَانٌ ، فَزَرَعَ فِي ۱۰ الْبُسْتَانِ ، وَغَرَسَ ۱۱ نَخْلًا وَأَشْجَاراً وَفَوَاكِهَ وَغَيْرَ ذلِكَ ، وَلَمْ يَسْتَأْمِرْ فِي ذلِكَ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ۱۲ .
فَقَالَ : «عَلَيْهِ الْكِرى ، وَيُقَوِّمُ صَاحِبُ الدَّارِ الْغَرْسَ وَالزَّرْعَ قِيمَةَ عَدْلٍ ۱۳ ، فَيُعْطِيهِ الْغَارِسَ ؛ وَإِنْ كَانَ اسْتَأْمَرَ ۱۴ ، فَعَلَيْهِ الْكِرى وَلَهُ الْغَرْسُ وَالزَّرْعُ ، يَقْلَعُهُ ۱۵ وَيَذْهَبُ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۹۷

2.في الوافي : «جاءه» .

3.في «بح» : «الزرع» .

4.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : - «لك» .

5.في «بس ، جد ، جن» : - «عليّ» .

6.في «ط» : + «قال» . وفي الوافي : - «أم لا» .

7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰۶ ، ح ۹۰۶ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۳۷ ، ذيل ح ۳۸۶۹ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۷۵ ، ح ۱۸۸۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۷ ، ذيل ح ۲۴۳۶۲ ؛ و ج ۲۵ ، ص ۳۸۷ ، ذيل ح ۳۲۱۹۲ .

8.في حاشية «بح» : «أبي عبد اللّه » .

9.في «ى» : «عن» .

10.في «بخ ، بف» : - «في» .

11.في «جت» : «أو غرس» .

12.في «ط ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «صاحب الدار في ذلك» بدل «في ذلك صاحب البستان» . وفي الفقيه : «الدار» بدل «البستان» .

13.في الفقيه : - «قيمة عدل» .

14.في الفقيه : «استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره» . وفي التهذيب : «استأمره في ذلك وإن لم يكن استأمره في ذلك» كلاهما بدل «وإن كان استأمر» .

15.في «بخ» : «يقطعه» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 194562
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي