153 ـ بَابُ مَنْ أَدَانَ مَالَهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ^۱

1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۹۸

2.هكذا في حاشية الطبعة الحجريّة . وفي «ط» : «عمران بن عاصم» . وفي «بخ ، بف» وحاشية «جت» : «عمران أبي عاصم» . وفي «ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والمطبوع والوسائل : «عمران بن أبي عاصم» . وفي الوافي : «عمر بن أبي عاصم» . والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ للخبر قطعة اُخرى تقدّمت في الكافي ، ح ۶۲۳۰ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عمّار أبي عاصم ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . وعمّار هذا ، هو عمّار بن عبد الحميد أبو عاصم السجستاني المذكور في رجال الطوسي ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۳۵۳۷ . ويؤيّد ذلك ما يأتي في الحديث الثاني من الباب من رواية أبي عبد اللّه المؤمن عن عمّار أبي عاصم عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، نفس الخبر ، وأبو عبد اللّه المؤمن هو زكريّا المؤمن ويأتي في ح ۹۷۱۹ رواية زكريّا المؤمن عن عمّار السجستاني .

3.في الوسائل والكافي ، ح ۳۲۴۸ : «لا تستجاب» .

4.. في «بف» والوافي : «فيقول» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۰۱۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن عمران بن عاصم . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من تستجاب دعوته ، ذيل ح ۳۲۴۸ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۵۳ ، ح ۱۸۶۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۳۳۸ ، ح ۲۳۷۹۹ .

6.هكذا في «ط» وحاشية «جن» . وفي «ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والمطبوع : «عمّار بن أبي عاصم» . وفي «بخ» : «عمران بن أبي عبد اللّه » . وفي «بف» وحاشية «جت» والوافي : «عمران بن أبي عاصم» . وما أثبتناه هو الصواب ، كما تقدّم آنفا .

7.في «بف» : - «الرابع» .

8.في «ى ، بخ ، بف» : - «كان» .

1.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، جت ، جد» : - «قال» .

2.في التهذيب : «جعلها اللّه عزّ وجلّ رزقا» بدل «جعلها وقفا» .

3.في «ى ، بخ ، جت ، جن» : «بغير» .

4.في «بخ ، بف» وحاشية «بح ، جت» والوافي : «لغير سبب أو علّة» .

5.في الوسائل : «اُخذت» .

6.في الوافي : «قد مضى ما يؤيّد آخر الحديث في حكم قطع من الأرض الغائب صاحبها عشر سنين ، ولعلّ هذا الحكم مختصّ بالأرض أيضا . واُريد بالحقّ ما صرف في عمارتها ، وهذا الحكم غير معمول عليه ، وأمّا من عطّلها وأخربها وتركها ثلاث سنين من غير علّة فالوجه في سقوط حقّه منها أنّ الأرض للّه ولمن عمّرها ؛ أعني للإمام ولمن أذن له في التصرّف فيها إمّا خصوصا أو عموما» .

7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۰۱۵ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۸۱ ، ح ۱۸۶۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۳۳ ، ح ۳۲۲۹۰ .

8.في «بخ» : «سكت» .

9.في «بف» : - «ثلاث» .

10.في «بس» : «أن يطلبها» .

11.في «ط ، بخ ، بف» : «لا يحلّ» . وفي «بف» بالتاء والياء معا . وفي الوسائل والتهذيب : «لا تحلّ» .

12.في مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۴۰۶ : «لم أر قائلاً بظاهر الخبرين إلّا أن يحمل الأوّل على أنّه إذا تركها وعطّلها ثلاث سنين يجبره الإمام على الإحياء ، فإن لم يفعل يدفعها إلى من يعمرها ويؤدّي إليه طسقها ، كما قيل ، وأمّا عدم طلب المال فلعلّه اُريد به عسر إثباته ، أو يحمل على ما إذا دلّت القرائن على الإبراء والأرض على الصورة السابقة» .

13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۳ ، ح ۱۰۱۶ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۸۲ ، ح ۱۸۶۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۴۳۴ ، ح ۳۲۲۹۱ .