۹۳۴۲.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْجَلَابِ۲، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۳ عليه السلام يَقُولُ : «إِذَا كَانَ الْجَوْرُ أَغْلَبَ مِنَ الْحَقِّ ، لَمْ يَحِلَّ ۴ لِأَحَدٍ أَنْ يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيْراً حَتّى يَعْرِفَ ذلِكَ مِنْهُ» . ۵
۹۳۴۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ :۶عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي حَدِيثٍ لَهُ ۷ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۸ : «مَنِ ائْتَمَنَ غَيْرَ مُؤْتَمَنٍ ۹ ، فَلَا حُجَّةَ لَهُ عَلَى اللّهِ» . ۱۰
۹۳۴۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۱۱ عليه السلام يَقُولُ : «كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : لَمْ يَخُنْكَ ۱۲ الْأَمِينُ ، وَلكِنِ ۱۳ ائْتَمَنْتَ الْخَائِنَ ۱۴ » . ۱۵
1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
2.في «بخ ، بف» والوسائل : «الحلّاب» .
3.في حاشية «بف» : «أبا عبد اللّه » .
4.في «بخ ، بف» والوافي : «لا يحلّ» .
5.تحف العقول ، ص ۴۰۹ الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۵۴ ، ح ۱۸۶۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۸۷ ، ح ۲۴۲۱۶ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۹۹
7.في «ط» : - «له» .
8.في الوسائل : - «لأبي عبد اللّه عليه السلام » .
9.في الوسائل : «مؤمن» .
10.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۵۴ ، ح ۱۸۶۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۸۷ ، ح ۲۴۲۱۷ .
11.في «جن» : «أبا عبد اللّه » .
12.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب وتحف العقول . وفي المطبوع : «لا يخنك» .
13.في التهذيب ، ح ۷۹۶ : «و إنّما» .
14.في الوافي : «يعني أنّ الأمين لا يخون أبدا ، ولكن صاحبك كان خائنا وأنت ائتمنته فالتوى من تقصيرك ، وفي المثل : يداك أوكتا وفوك نفخ» .
15.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۰۱۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . تحف العقول ، ص ۴۴۴ ، عن الرضا عليه السلام من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه السلام . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۰۵ ، ذيل ح ۴۰۹۳ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۸۱ ، ذيل ح ۷۹۶ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام . وراجع : الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۶۱ الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۵۴ ، ح ۱۸۶۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۸۸ ، ح ۲۴۲۱۸ .
