۹۳۹۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «جِئْتُ بِكِتَابٍ إِلى أَبِي أَعْطَانِيهِ إِنْسَانٌ ، فَأَخْرَجْتُهُ مِنْ كُمِّي ، فَقَالَ لِي ۱ : يَا بُنَيَّ ، لَا تَحْمِلْ فِي كُمِّكَ شَيْئاً ؛ فَإِنَّ الْكُمَّ مِضْيَاعٌ ۲ » . ۳
۹۳۹۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَشْكُونَ فِيهِ رَبَّهُمْ» .
قُلْتُ : وَكَيْفَ يَشْكُونَ فِيهِ رَبَّهُمْ ؟
قَالَ : «يَقُولُ الرَّجُلُ : وَاللّهِ مَا رَبِحْتُ شَيْئاً مُنْذُ ۴ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا آكُلُ وَلَا أَشْرَبُ إِلَا مِنْ رَأْسِ مَالِي ۵ ؛ وَيْحَكَ ۶ ، وَهَلْ ۷ أَصْلُ مَالِكَ وَذِرْوَتُهُ ۸ إِلَا مِنْ رَبِّكَ ؟» . ۹
9397.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ،
1.في «ى» والتهذيب : - «لي» .
2.في المرآة : «يدلّ على كراهة أخذ المال في الكمّ ، كما ذكره في الدروس . وقال الفيروز آبادي : رجل مضياع : مضيّع» . وراجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۹۶ (ضيع) ؛ الدروس ، ج ۳ ، ص ۱۸۶ ، الدرس ۲۳۷ .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۲۷ ، ح ۹۹۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن أبي القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . علل الشرائع ، ص ۵۸۲ ، ح ۲۰ ، بسنده عن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۵ ، ح ۱۷۵۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶۱ ، ح ۲۳۰۰۰ .
4.في «ط» : «مذ» .
5.في «ط ، بخ ، بف» وحاشية «بح» : + «قال» .
6.في «بس» : «ويلك» .
7.في «بخ ، بف» : «هل» بدون الواو .
8.في «جت» : «وذروتك» . وذِرْوَة كلّ شيء وذُرْوته : أعلاه ، والجمع : ذُرى . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۵۹ (ذرا) .
9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۲۶ ، ح ۹۹۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ... عن جابر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۸ ، ح ۱۷۵۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶۲ ، ح ۲۳۰۰۱ .
