545
الكافي ج10

الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ خَالِهِ الْوَلِيدِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام 1 ، قَالَ : «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي السَّيْفِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي التِّجَارَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي لِسَانِهِ» . 2

۹۴۰۵.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۳، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْجَعْفَرِيِّينَ ، قَالَ :۴كَانَ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُكَنّى أَبَا الْقَمْقَامِ ، وَكَانَ مُحَارَفاً ۵ ، فَأَتى أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام ، فَشَكَا إِلَيْهِ حِرْفَتَهُ ، وَأَخْبَرَهُ ۶ أَنَّهُ لَا يَتَوَجَّهُ فِي حَاجَةٍ ۷ فَيُقْضى ۸ لَهُ .
فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «قُلْ فِي آخِرِ دُعَائِكَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ : سُبْحَانَ اللّهِ الْعَظِيمِ ۹ ، أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ۱۰ ، وَأَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ» .
قَالَ ۱۱ أَبُو الْقَمْقَامِ : فَلَزِمْتُ ذلِكَ ، فَوَ اللّهِ ، مَا لَبِثْتُ إِلَا قَلِيلًا حَتّى وَرَدَ عَلَيَّ قَوْمٌ مِنَ الْبَادِيَةِ ، فَأَخْبَرُونِي ۱۲ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي مَاتَ ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرِي ، فَانْطَلَقْتُ ،

1.في «ط ، بخ ، بف» : + «أنّه» .

2.الكافي ، كتاب المعيشة ، باب النوادر ، ح ۹۳۶۳ ، بسنده عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۶ ، ح ۱۷۵۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۲ ، ذيل ح ۲۲۹۴۷ .

3.السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۱۵

5.المحارف بفتح الراء : هو المحروم المجدود الذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب ، وقد حورف كسب فلان إذا شدّد عليه في معاشه وضيّق ، كأنّه ميل برزقه عنه ؛ من الانحراف عن الشيء ، وهو الميل عنه . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۶۹ و ۳۷۰ (حرف) .

6.في الوافي : «فأخبره» .

7.في البحار : + «له» .

8.في «ى ، بح ، بس ، جن» والوسائل والبحار : «فتقضى» . وفي «ط» : «فيقضيها» .

9.في «بس» وحاشية «بح» والبحار : + «وبحمده» .

10.في «بخ ، بف» وحاشية «ى ، جن» والوافي والبحار : + «وأتوب إليه» .

11.في «جن» : «قال: قال» .

12.في «ى» : «وأخبروني» .


الكافي ج10
544

نَحْواً ۱ مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ ۲ : ثُمَّ أَقْبَلَتِ الْأَشْيَاءُ عَلَيَّ . ۳

۹۴۰۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : «لَيْسَ بِوَلِيٍّ لِي مَنْ أَكَلَ مَالَ مُؤْمِنٍ ۴ حَرَاماً» . ۵

۹۴۰۳.مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ۶، قَالَ :كَتَبْتُ إِلَيْهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ ۷ عليه السلام ـ وَ أَنَا بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ : جُعِلْتُ ۸ فِدَاكَ ، رَجُلٌ أَمَرَ رَجُلًا ۹ يَشْتَرِي لَهُ ۱۰ مَتَاعاً أَوْ غَيْرَ ذلِكَ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَسُرِقَ مِنْهُ ، أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ ۱۱ الطَّرِيقُ ، مِنْ مَالِ مَنْ ذَهَبَ الْمَتَاعُ : مِنْ مَالِ الْامِرِ ، أَوْ مِنْ مَالِ ۱۲ الْمَأْمُورِ ؟
فَكَتَبَ سَلَامُ اللّهِ عَلَيْهِ : «مِنْ مَالِ الْامِرِ» . ۱۳

9404.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ

1.في «ط» : «حبسه قال : نحو» بدل «أحسبه نحوا» .

2.في «بخ ، بف» والوافي : «فقال» . وفي الوسائل : - «درهم ، قال» .

3.الاختصاص ، ص ۲۴ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۵ ، ح ۱۶۹۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۵۲ ، ح ۲۱۹۵۵ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۳۸۲ ، ح ۱۰۴ .

4.في «بس» : «المؤمن» .

5.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۶۳ ، ح ۱۶۸۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۸۱ ، ح ۲۲۰۴۲ .

6.في «بح» والوسائل : «القاشاني» .

7.في «ط ، بخ» والتهذيب : - «الثالث» .

8.في «ط» : «جعلني اللّه » .

9.في «بخ ، بف» والوافي : + «أن» .

10.في «بح ، جت» والتهذيب : - «له» .

11.في «ط» : - «عليه» .

12.في «بخ» : «أو المال» بدل «أو من مال» .

13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۲۵ ، ح ۹۸۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۹۲۲ ، ح ۱۸۶۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۷۳ ، ذيل ح ۲۳۱۸۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 236686
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي