555
الكافي ج10

۹۴۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَكَرِيَّا الْخَزَّازِ۱، عَنْ يَحْيَى الْحَذَّاءِ ، قَالَ :۲قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : رُبَّمَا اشْتَرَيْتُ الشَّيْءَ بِحَضْرَةِ أَبِي ، فَأَرى مِنْهُ مَا أَغْتَمُّ بِهِ .
فَقَالَ : «تَنَكَّبْهُ ۳ ، وَلَا تَشْتَرِ بِحَضْرَتِهِ ، فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلى رَجُلٍ حَقٌّ ، فَقُلْ لَهُ فَلْيَكْتُبْ ۴ : وَكَتَبَ ۵ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِخَطِّهِ ، وَأَشْهَدَ اللّهَ عَلى نَفْسِهِ ، وَكَفى بِاللّهِ شَهِيداً ؛ فَإِنَّهُ يُقْضى فِي حَيَاتِهِ ، أَوْ بَعْدَ ۶ وَفَاتِهِ ۷ » . ۸

۹۴۱۵.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۹، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَسَّامٍ الْجَمَّالِ۱۰، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّيْرَفِيِّ ، فَجَاءَ ۱۱ رَجُلٌ يَطْلُبُ ۱۲ غِلَّةً ۱۳ بِدِينَارٍ ، وَكَانَ قَدْ ۱۴ أَغْلَقَ ۱۵ بَابَ الْحَانُوتِ ۱۶ ، وَخَتَمَ الْكِيسَ ، فَأَعْطَاهُ غَلَّةً بِدِينَارٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : وَيْحَكَ يَا إِسْحَاقُ ، رُبَّمَا حَمَلْتُ ۱۷ لَكَ مِنَ السَّفِينَةِ

1.في «بح ، بس» والوسائل : «الخرّاز» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۱۸

3.التنكّب عن الشيء : هو الميل والعدول عنه ، يقال : تنكّبه ، أي تجنّبه وتبعّد عنه . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۲۸ (نكب) .

4.في «ط ، بخ» : «ليكتب» .

5.في «جن» : - «وكتب» .

6.في «بخ ، بف» : «وبعد» .

7.في «بس» : «مماته» .

8.الوافي ، ج ۱۸ ، ص ۷۸۰ ، ح ۱۸۲۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۱ ، ح ۲۲۹۴۴ .

9.السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .

10.في «بخ ، بف» وحاشية «جن» : «الحسن بن عليّ بن بسّام الجمّال» . وتقدّم مضمون الخبر في ح ۹۳۸۹ ، عن الحسين الجمّال ، والظاهر وقوع التحريف في أحد العنوانين .

11.في «جن» : «فجاءه» .

12.في «ط» : «فطلب» . وفي «بف» : «وطلب» .

13.في الوافي : «الغِلّة ـ بالكسر ـ : الغشّ ، أراد بها الدرهم المغشوش» ، أي غير الخالص . وراجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۸۳ (غلل) .

14.في «ط» : - «قد» .

15.في «ط ، بخ ، بف» : «غلق» .

16.«الحانوت» : دكّان البائع . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۵۸ (حون) .

17.في المرآة : «قوله : ربّما حملت ، أي إنّك واسع الحال غير محتاج ، وربّما أنا لك من السفن التي يأتي بها التجّار لك ألف ألف درهم ، ومع هذا لك هذا الحرص تفتح الكيس لفضل دينار» .


الكافي ج10
554

۹۴۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ النَّوْفَلِيِّ ، عَمَّنْ۱رَفَعَهُ ، قَالَ :قَدِمَ أَعْرَابِيٌّ بِإِبِلٍ لَهُ ۲ عَلى عَهْدِ ۳ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ ۴ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، بِعْ لِي إِبِلِي هذِهِ .
فَقَالَ لَهُ ۵ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «لَسْتُ بِبَيَّاعٍ فِي الْأَسْوَاقِ» .
قَالَ : فَأَشِرْ عَلَيَّ ۶ .
فَقَالَ لَهُ ۷ : «بِعْ هذَا الْجَمَلَ بِكَذَا ۸ ، وَبِعْ هذِهِ النَّاقَةَ بِكَذَا» حَتّى وَصَفَ لَهُ كُلَّ بَعِيرٍ مِنْهَا ۹ .
فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ ۱۰ إِلَى السُّوقِ ، فَبَاعَهَا ، ثُمَّ جَاءَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا زَادَتْ ۱۱ دِرْهَماً وَلَا نَقَصَتْ دِرْهَماً مِمَّا قُلْتَ لِي ، فَاسْتَهْدِنِي ۱۲ يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ : «لَا» قَالَ ۱۳ : بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتّى قَالَ لَهُ ۱۴ : «أَهْدِ لَنَا نَاقَةً ، وَلَا تَجْعَلْهَا وَلْهَاءَ ۱۵ » . ۱۶

1.في «ط» : - «عمّن» .

2.في «ط» : - «له» .

3.في «ط ، بخ» والوافي : - «عهد» .

4.في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد» والوافي : - «له» .

5.في الوافي : «فأشر عليّ ، أي مرني كيف أبيعه ؟ يقال : أشار عليه بكذا ، أي أمره به ، وهي الشورى» . وراجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۹۱ (شور) .

6.في «بخ» : - «له» .

7.في «ط» : + «وكذا» .

8.في «جت» : «بكذا» .

9.في «جن» : - «الأعرابي» .

10.في «بح» : «زدت» .

11.في المرآة : «قوله: فاستهدني ، أي اقبل هديّتي» .

12.في «بح ، بف» : «فقال» .

13.في «ط» والوسائل : - «له» .

14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : و المرآة والوسائل : «ولها» . وفي الوافي : «الولهاء : التي فارقت ولدها» . وقال في المرآة : «قوله صلى الله عليه و آله : ولا تجعلها ، أي لا تجعلها ناقة قطعت عنها ولدها» . وراجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۲۷ ؛ المغرب ، ص ۴۹۴ (وله) .

15.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۶ ، ح ۱۷۵۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۸۷ ، ح ۲۲۵۴۲ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222108
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي