عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نَفِدَ الطَّعَامُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَقَالُوا ۱ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَدْ نَفِدَ ۲ الطَّعَامُ وَلَمْ يَبْقَ ۳ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَا عِنْدَ فُلَانٍ ۴ ، فَمُرْهُ يَبِيعُهُ ۵ النَّاسَ ۶ » .
قَالَ : «فَحَمِدَ اللّهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا فُلَانُ ، إِنَّ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرُوا أَنَّ الطَّعَامَ قَدْ نَفِدَ إِلَا شَيْئاً ۷ عِنْدَكَ ، فَأَخْرِجْهُ ، وَبِعْهُ ۸ كَيْفَ شِئْتَ ۹ ، وَلَا تَحْبِسْهُ» . ۱۰
۸۷۵۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
1.في «بخ ، جد» : «فقال» .
2.في «بف» والتهذيب والاستبصار : «قد فقد» بدل «قد نفد» .
3.في «بخ ، بف» : «وليس» بدل «ولم يبق» .
4.في «ط» : + «وفلان» .
5.في «بس» والوسائل : «ببيعه» .
6.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «الناس» .
7.في «ى ، بح ، جد ، جن» وحاشية «بس» والوسائل : «شيء» .
8.في «ى ، جد» : «فبعه» .
9.في المرآة : «قوله عليه السلام : بعه كيف شئت ، يدلّ على عدم جواز التسعير ، كما هو المشهور ، وقيل بجواز التسعير مطلقا ، وقيل : مع الإجحاف . والأخير لا يخلو من قوّة» .
10.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۵۹ ، ح ۷۰۵ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن سنان ؛ الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۱۴ ، ح ۴۰۷ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۷۴۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۲۹ ، ح ۲۲۹۱۶ .
