أَصْحَابِنَا ، قَالَ :سَأَلَنَا أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَيُّ الْأَشْيَاءِ 1 أَلَذُّ ؟» قَالَ : فَقُلْنَا غَيْرَ شَيْءٍ ، فَقَالَ هُوَ 2 عليه السلام 3 : «أَلَذُّ الْأَشْيَاءِ مُبَاضَعَةُ 4 النِّسَاءِ» . 5
۹۴۲۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۶، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَلَذَّتِي فِي ۷ الدُّنْيَا النِّسَاءُ ، وَرَيْحَانَتَيَّ ۸ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ» . ۹
۹۴۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ الْبَرْقِيِّ۱۰، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۱ : «مَا تَلَذَّذَ النَّاسُ فِي الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ بِلَذَّةٍ أَكْثَرَ لَهُمْ مِنْ لَذَّةِ ۱۲
1.في الوسائل : «شيء» .
2.في «بخ» : - «هو» .
3.في «ن ، بح ، جت ، جد» : - «عليه السلام» . وفي «بخ ، جت» : + «حقّ» .
4.المباضعة : المجامعة ، من البُضْع ، وهو يطلق على عقد النكاح والجماع معا ، وعلى الفرج . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ (بضع) .
5.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۹ ، ح ۲۰۷۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۲۳ ، ح ۲۴۹۲۷ .
6.في «بخ ، بف» : + «الوشّاء» .
7.في «بخ ، بف» : «من» .
8.الريحان ، كلّ نبات طيّب الريح ، ولكن إذا اُطلق عند العامّة ينصرف إلى نبات مخصوص . ويطلق على الرحمة والراحة والرزق ، قال ابن الأثير : «وبالرزق سمّي الولد ريحانا» . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۸۸ (ريحان) ؛ المصباح المنير ، ص ۲۴۳ (روح) .
9.كامل الزيارات ، ص ۵۱ ، الباب ۱۴ ، ح ۸ ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : «قرّة عيني النساء وريحانتي الحسن والحسين» . وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح ۱۰۴۱۱ ومصادره الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۹ ، ح ۲۰۷۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۲۳ ، ح ۲۴۹۲۸ .
10.في «بخ» : «أحمد بن محمّد أبي عبد اللّه البرقي» .
11.في «بخ ، بف» والوافي : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : قال» بدل «قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام » .
12.في «بخ ، بف» والوافي : «لذّة من» بدل «من لذّة» .
