قُلْنَا : وَمَا الْمُجُونُ ؟
قَالَ : «الَّتِي لَا تَمَنَّعُ ۱ » . ۲
۹۴۴۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :۳عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : «خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّي مُصَابَةٌ ، فِي حَجْرِي ۴ أَيْتَامٌ ، وَلَا يَصْلُحُ لَكَ ۵ إِلَا امْرَأَةٌ فَارِغَةٌ .
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَا رَكِبَ الْاءِبِلَ مِثْلُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ ۶ عَلى وَلَدٍ ، وَلَا أَرْعى عَلى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدَيْهِ ۷ » . ۸
7 ـ بَابُ مَنْ وُفِّقَ لَهُ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ
۹۴۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ : «قَالَ النَّبِيُّ ۹ صلى الله عليه و آله : مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً
1.في التهذيب : «لا تمتنع» .
2.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۰۴ ، ح ۱۶۱۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۷۰ ، ح ۲۰۸۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۷ ، ح ۲۴۹۶۷ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۲۷
4.في «حجري» ، أي في كنفي و حمايتي ، من حِجْر الثوب ، و هو طرفه المقدّم ؛ لأنّ الإنسان بريّ ولده في حجره ؛ أو من حجر الإنسان ، وهو حِضْنه ، و هو ما دون إبطه إلى الكشح . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۴۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۲۲ (حجر) .
5.في «ن ، بخ ، بف» : «ولا يصلحك» .
6.في «ن ، بح ، بخ ، بف» : «أحنا» . وفي «بن» والوافي : «أحنى» .
7.في الوافي : «ذات يديه ، أي ماله» .
8.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۷۰ ، ح ۲۰۸۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۳۷ ، ح ۲۴۹۶۶ .
9.في «بح ، بخ» والوافي : «رسول اللّه » .