603
الكافي ج10

فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَلْبَثْ ۱ أَنْ عَادَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَأَيْنَ ۲ أَنْتَ مِنَ ۳ السَّوْدَاءِ العَنَطْنَطَةِ ۴ ؟».
قَالَ : «فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ عَادَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ حَقّاً ؛ إِنِّي طَلَبْتُ مَا ۵ أَمَرْتَنِي بِهِ ۶ ، فَوَقَعْتُ عَلى شَكْلِي مِمَّا يَحْتَمِلُنِي ، وَقَدْ أَقْنَعَنِي ۷ ذلِكَ» . ۸

19 ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَزْوِيجِ النِّسَاءِ عِنْدَ بُلُوغِهِنَّ وَتَحْصِينِهِنَّ بِالْأَزْوَاجِ

۹۴۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ ۹ أَنْ لَا تَطْمَثَ ۱۰ ابْنَتُهُ فِي بَيْتِهِ» . ۱۱

۹۴۹۵.بَعْضُ أَصْحَابِنَا سَقَطَ عَنِّي إِسْنَادُهُ :۱۲عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۳ ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلَا عَلَّمَهُ ۱۴ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله ، فَكَانَ ۱۵ مِنْ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَحَمِدَ اللّهَ ، وَأَثنى

1.في «بن» والوسائل : «فلم يلبث» .

2.في الوسائل : «أين» .

3.في «جت» : «عن» .

4.في «بن» وحاشية «بف» : «العنطنط» . وفي «بف» : «العنيطيطة» . وقال الجوهري : «العَنَطْنَطُ : الطويل ، وأصل الكلمة عَنَطٌ فكرّرت» . وقال ابن الأثير : «العنطنطة : الطويلة العنق مع حسن قوام ، والعَنَطُ : طول العنق» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۴۵ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ (عنط) .

5.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «من» .

6.في «بح» : «فيه» .

7.في «ن ، بح ، بخ ، جت» : «و قد أقنعتني» .

8.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۱۷ ، ح ۲۱۳۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۶۰ ، ح ۲۵۰۳۵ .

9.في «بح» والفقيه : «الرجل» .

10.في الفقيه : «لا تحيض» .

11.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۷۲ ، ح ۴۶۴۷ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۷۵ ، ح ۲۰۸۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۶۱ ، ح ۲۵۰۳۶ .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۳۷

13.في الوسائل : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .

14.في الوسائل : «إلّا و علّمه» .

15.في «بخ ، بف» والوافي : «وكان» .


الكافي ج10
602

بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّي أَحْمِلُ أَعْظَمَ مَا يَحْمِلُ 1 الرِّجَالُ ، فَهَلْ يَصْلُحُ لِي أَنْ آتِيَ بَعْضَ مَا لِي مِنَ الْبَهَائِمِ نَاقَةً أَوْ حِمَارَةً ، فَإِنَّ النِّسَاءَ لَا يَقْوَيْنَ عَلى مَا عِنْدِي ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لَمْ يَخْلُقْكَ حَتّى خَلَقَ لَكَ مَا يَحْتَمِلُكَ مِنْ شَكْلِكَ .

1.في «بخ ، بف» : «ما تحمل» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 191267
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي