فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَلْبَثْ ۱ أَنْ عَادَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَأَيْنَ ۲ أَنْتَ مِنَ ۳ السَّوْدَاءِ العَنَطْنَطَةِ ۴ ؟».
قَالَ : «فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ عَادَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ حَقّاً ؛ إِنِّي طَلَبْتُ مَا ۵ أَمَرْتَنِي بِهِ ۶ ، فَوَقَعْتُ عَلى شَكْلِي مِمَّا يَحْتَمِلُنِي ، وَقَدْ أَقْنَعَنِي ۷ ذلِكَ» . ۸
19 ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَزْوِيجِ النِّسَاءِ عِنْدَ بُلُوغِهِنَّ وَتَحْصِينِهِنَّ بِالْأَزْوَاجِ
۹۴۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ ۹ أَنْ لَا تَطْمَثَ ۱۰ ابْنَتُهُ فِي بَيْتِهِ» . ۱۱
۹۴۹۵.بَعْضُ أَصْحَابِنَا سَقَطَ عَنِّي إِسْنَادُهُ :۱۲عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۳ ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلَا عَلَّمَهُ ۱۴ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله ، فَكَانَ ۱۵ مِنْ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَحَمِدَ اللّهَ ، وَأَثنى
1.في «بن» والوسائل : «فلم يلبث» .
2.في الوسائل : «أين» .
3.في «جت» : «عن» .
4.في «بن» وحاشية «بف» : «العنطنط» . وفي «بف» : «العنيطيطة» . وقال الجوهري : «العَنَطْنَطُ : الطويل ، وأصل الكلمة عَنَطٌ فكرّرت» . وقال ابن الأثير : «العنطنطة : الطويلة العنق مع حسن قوام ، والعَنَطُ : طول العنق» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۴۵ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۰۹ (عنط) .
5.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «من» .
6.في «بح» : «فيه» .
7.في «ن ، بح ، بخ ، جت» : «و قد أقنعتني» .
8.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۱۷ ، ح ۲۱۳۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۶۰ ، ح ۲۵۰۳۵ .
9.في «بح» والفقيه : «الرجل» .
10.في الفقيه : «لا تحيض» .
11.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۷۲ ، ح ۴۶۴۷ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۷۵ ، ح ۲۰۸۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۶۱ ، ح ۲۵۰۳۶ .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۳۷
13.في الوسائل : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .
14.في الوسائل : «إلّا و علّمه» .
15.في «بخ ، بف» والوافي : «وكان» .